Top 10 Nhân Vật Nữ Song Tử Trong Anime

--- Bài mới hơn ---

  • Độ Hoà Hợp Của Cung Song Tử Và Cự Giải
  • Truyện: Cao Thủ Kiếm Tiền
  • Khám Phá Cách Yêu Nàng Song Tử ‘đỏng Đảnh’
  • Một Cơ Mà Tử Chập Thương Thời Sẵn Sàng Tiến Đánh Mọi Rợ Việc Tốt Viện Trợ Bạn
  • Màu May Mắn Của Song Tử Năm 2022 (Gemini 2022)
  • Song Tử mang đến cho những người phụ nữ này một số đặc điểm không giống với bất kỳ dấu hiệu của các cung hoàng đạo nào khác. Song Tử, được đại diện bởi cặp song sinh, thể hiện hai tính cách và cũng đúng khi kiểm tra những người được sinh ra trong cung hoàng đạo này.

    Những cá nhân hướng ngoại này hòa đồng và thường là trung tâm của sự chú ý trong các nhóm lớn. Họ luôn sẵn sàng cho cuộc phiêu lưu và đặc biệt tò mò về mọi thứ, khiến họ liên tục bồn chồn. Tuy nhiên, mặc dù có sự tò mò nhất quán, nhưng nhìn chung họ cực kỳ lo lắng và thiếu quyết đoán có thể dẫn đến sự không nhất quán trong suốt cuộc sống công việc và xã hội. Điều quan trọng là phải biết những đặc điểm tích cực cũng như tiêu cực của bạn nếu bạn được sinh ra dưới cung hoàng đạo này.

    10. Rachel Gardner trong Satsuriku no Tenshi (Angels of Death)

    • Tập: 12
    • Ngày phát sóng: tháng 7 năm 2022 – tháng 9 năm 2022

    Cô bé 13 tuổi Rachel tỉnh dậy và thấy mình bị mắc kẹt trong tầng hầm của một tòa nhà bỏ hoang. Không có ký ức, hoặc thậm chí là một đầu mối về nơi cô có thể, cô lang thang trong tòa nhà, bị mất và chóng mặt. Trong tìm kiếm của mình, cô đi qua một người đàn ông được bao phủ trong băng. Anh ta tự giới thiệu mình là Zack và anh ta sử dụng một con dao gớm ghiếc như liềm. Một mối liên kết kỳ lạ giữa họ, được tăng cường bởi những lời hứa kỳ lạ, điên rồ & Hai người này, bị mắc kẹt trong tòa nhà kỳ lạ này, không biết tại sao số phận lại đặt chúng ở đó. Nhưng họ sẽ làm việc với nhau một cách tuyệt vọng để tìm ra một lối thoát.

    9. Noriko Paku trong Ao no Exorcist (Blue Exorcist)

    • Tập: 25
    • Ngày phát sóng: Tháng 4 năm 2011 – Tháng 10 năm 2011

    Noriko Paku là một nhân vật mờ dần trong bối cảnh có phần cá tính. Cô liên tục theo dõi xung quanh người bạn thân nhất của mình là Yuri và rất dè dặt trong hành động của mình. Mặc dù cô ấy không hữu ích lắm trong các tình huống chiến đấu, Noriko có thể đưa ra lời khuyên qua âm thanh cho Yuri và những người khác trong lớp nhưng thường rất lo lắng khi nói về các tương tác xã hội không phổ biến của Song Tử. Cô ấy muốn trở thành một người trừ quỷ tuyệt vời nhưng sớm biết rằng cô ấy không có kỹ năng nào trong đó và thường lùi về phía sau hỗ trợ cho những người khác trong lớp. Sự lo lắng và những phẩm chất kém thuận lợi của cô ấy khiến cô ấy rơi xuống cuối danh sách của chúng tôi.

    8. Moeka Kiryuu trong Steins;Gate

    • Tập: 24
    • Ngày phát sóng: Tháng 4 năm 2011 – Tháng 9 năm 2011

    Moeka Kiryuu là một nhân vật rất khó để đặt trong thế giới của nhưng cuối cùng cô lại đóng vai trò nòng cốt trong cốt truyện. Cô ấy là một người phụ nữ xinh đẹp và nóng bỏng, cực kỳ chống đối xã hội và gặp rắc rối khi nhắn tin cho mọi người xung quanh vì quá ngại nói to. Mặc dù có kỹ năng xã hội, cô có năng khiếu chiến đấu và tàng hình giúp cô chiếm thế thượng phong. Cô ấy cực kỳ không nhất quán trong cảm xúc của mình khi nói về nhiệm vụ của mình và đây là một phần trong những điều khiến cô ấy trở thành một Song Tử rập khuôn. Cô ấy ở phía dưới danh sách của chúng tôi mặc dù vì thiếu kỹ năng xã hội bẩm sinh.

    7. Felicita trong Arcana Famiglia (La storia della Arcana Famiglia)

    • Tập: 12
    • Ngày phát sóng: tháng 7 năm 2012 – tháng 9 năm 2012

    Không giống như Song Tử điển hình, Felicita giải quyết trong hành động của mình và không dao động. Là người đứng đầu tương lai của gia đình, cô ấy phải quyết đoán và nghiêm khắc với cả với bản thân và những người xung quanh. Cô ấy muốn trải nghiệm tất cả mọi thứ mà cuộc sống phải cung cấp và xem người khác đang cản trở mục tiêu đó. Sự độc lập của cô ấy thật đáng ngưỡng mộ nhưng cô ấy không đại diện cho những đặc điểm Song Tử rập khuôn nhất.

    6. Ako Tamaki trong Netoge no Yome wa Onnanoko ja Nai to Omotta (And You Thought There Is Never a Girl Online?)

    • Tập: 12
    • Ngày phát sóng: Tháng 4 năm 2022 – Tháng 6 năm 2022

    Ako Tamaki tham gia chơi game nhiều như nhân vật chính, Nishimura. Khi họ tham gia vào trò chơi, Tamaki mang cảm xúc của mình vào cuộc sống thực bên ngoài trò chơi. Điều này trở nên khó xử khi họ phát hiện ra rằng cả hai học cùng trường và Tamaki thực sự không thể phân biệt được những gì trong trò chơi với thực tế. Cô ấy hết lòng vì Nishimura và dễ dàng bối rối khi anh không đáp lại tình cảm của cô. Kỹ năng xã hội của cô ấy trong trò chơi và sự hy vọng ở cả hai thế giới khiến cô ấy trở thành đối thủ trong số những nữ Song Tử hàng đầu trong anime.

    5. Chitoge Kirisaki trong Nisekoi (Nisekoi: False Love)

    • Tập: 20
    • Ngày phát sóng: Tháng 1 năm 2014 – Tháng 5 năm 2014

    Nhân vật tsundere này rất hòa đồng với những cô gái tầm tuổi mình. Tuy nhiên, Chitoge nhận được rất nhiều lời khen ngợi từ các cô gái nhờ ngoại hình xinh đẹp. Cô chuẩn bị đính hôn với nhân vật chính, Raku Ichijo nhưng không hài lòng với quyết định này nên họ giả vờ hẹn hò trong phần lớn anime. Cô ấy cũng rất thể thao, đặc trưng của một Song Tử nhưng vô cùng hay quên. Những đặc điểm này cho phép cô ấy được xếp hạng trong số các Song Tử hàng đầu của chúng tôi.

    4. Tomoe Koga trong Seishun Buta Yarou wa Bunny Girl Senpai no Yume wo (Rascal Does Not Dream of Bunny Girl Senpai)

    • Tập: 13
    • Ngày phát sóng: Tháng 10 năm 2022 – Tháng 12 năm 2022

    Tomoe Koga làm bất cứ điều gì cần thiết, ngay cả khi điều đó có nghĩa là làm rối loạn thời gian và tạo ra Hội chứng vị thành niên ở nhiều nhân vật xung quanh cô. Lớn lên, cô được coi là người quê mùa và muốn làm mọi thứ trong khả năng của mình để thay đổi điều này ở trường trung học. Cô ấy cực kỳ hòa đồng với bạn bè và liên tục nói chuyện với ai đó qua điện thoại. Tuy nhiên, trong khi cô kiên quyết muốn duy trì sự nổi tiếng, cô bắt đầu dao động khi nói những hành động của mình đang làm với những người xung quanh. Những đặc điểm này cho phép cô ấy hướng tới đầu danh sách Song Tử của chúng tôi.

    3. Chiyo Yumehara trong Saiki Kusuo no w-nan (The Disastrous Life of Saiki K.)

    HAPPY BIRTHDAY!本日は夢原知予(CV:田村ゆかり)の誕生日!先週放送の「すれ違い男女交Ψ」では海藤との距離が少し縮まったような…!?可愛い恋する乙女・夢原さんに田村さんの可愛い声がピッタリだと、中の人はいつも思ってます![SP]#斉木楠雄のΨ難 #誕生日おめでとう #夢原知予 #田村ゆかり pic.twitter.com/30fESpE8jq

    – アニメ「斉木楠雄のΨ難」公式アカウント (@saikikusuo_PR) 11 tháng 6, 2022

    • Tập: 120
    • Ngày phát sóng: tháng 7 năm 2022 – tháng 12 năm 2022

    Chiyo là một cô gái trẻ rất xã hội, không nhất quán khi thể hiện tình cảm của mình. Cô lãng mạn nhảy qua lại giữa các chàng trai nhưng liên tục làm gì đó để làm xáo trộn mối quan hệ của mình hoặc đơn giản là trở nên nhàm chán với nó. Cô ấy muốn Kusuo chú ý đến cô ấy nhưng vì sự thờ ơ của anh ấy, cô ấy không muốn sự chú ý của người khác nhưng cuối cùng lại quay trở lại với việc anh ấy thích lãng mạn. Sự thiếu quyết đoán liên tục của cô ấy khi nói về những đối tác lãng mạn là khuôn mẫu của một Song Tử và đưa cô ấy đứng đầu danh sách của chúng tôi dành cho nữ Song Tử hàng đầu.

    2. Ruby Tojo trong Rosario to Vampire (Rosario + Vampire)

    • Tập: 13
    • Ngày phát sóng: tháng 1 năm 2008 – tháng 3 năm 2008

    1. Yamada trong B-gata H-kei (Yamada’s First Time: B Gata H Kei)

    • Tập: 12
    • Ngày phát sóng: Tháng 4 năm 2010 – Tháng 6 năm 2010

    Yamada cực kỳ nổi tiếng trong nhóm bạn của cô và được rất nhiều bạn cùng lớp ngưỡng mộ vì vẻ đẹp của cô. Tuy nhiên, cô ấy cực kỳ và không ngại ngùng và bối rối khi có mối quan hệ yêu đương với người khác giới. Tất cả những gì Yamada muốn làm là quan hệ t-dục nhưng cô không có cách nào để làm điều đó. Mặc dù nổi tiếng, cô trở nên bối rối và lo lắng khi tiếp cận người khác giới một cách lãng mạn bằng mọi cách. Sự nổi tiếng của cô ấy trong các nhóm lớn và sự lo lắng của cô ấy khi tiếp cận các chàng trai khiến cô ấy trở thành một ứng cử viên hàng đầu trong số phụ nữ Song Tử.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Song Tử Và Bọ Cạp Có Hợp Nhau Không? Tức Nước Vỡ Bờ
  • Đọc Chương 3: Kim Ngưu, Song Tử Và Bạch Dương (3)
  • Tử Vi Cung Song Tử Tháng 02
  • Cung Song Tử Nữ: Tính Cách Và Cách Chọn Người Yêu Lý Tưởng
  • Cung Song Tử Nữ Khi Yêu Sẽ Như Thế Nào?
  • Giới Thiệu Một Số Nhân Vật Trong Anime Kuroshitsuji

    --- Bài mới hơn ---

  • Lý Do Nào Khiến 12 Cung Hoàng Đạo Rơi Vào Cảnh Yêu Sai Người, Sai Luôn Thời Điểm
  • Tử Vi Hàng Ngày 12 Cung Hoàng Đạo Thứ 4 Ngày 10/6/2020: Sư Tử Thu Nhập Cải Thiện, Ma Kết Chớ Tiêu Xài Hoang Phí
  • Tử Vi Ngày 28/11/2020 Của 12 Cung Hoàng Đạo: Áp Lực Từ Quá Cảnh
  • Xếp Hạng Lòng Tốt Của 12 Cung Hoàng Đạo
  • Tử Vi Tuần Từ 3/12 Đến 9/12/2018 Của 12 Cung Hoàng Đạo, Bọ Cạp Khởi Sắc
  • Giới thiệu một số nhân vật trong anime Kuroshitsuji

    [ allover * *

    ]

    Thành viên mới * 「Ra mắt làm quen」

    Giới thiệu một số nhân vật trong anime Kuroshitsuji

    2.Sebastian Michaelis

    Sebastian là quản gia ác quỷ của Ciel. Với ngoại hình chuẩn, khuôn mặt điển trai và tài năng, Sebastian có rất nhiều fan nữ theo đuổi. Sebas luôn xuất hiện với bộ quần áo gọn gàng, sạch sẽ. Anh hay mặc những bộ đồ màu tối toát lên sự bí ẩn của mình. Sebas có thú vui là thích trêu đùa với tính mạng của Ciel nhưng anh lại rất trung thành. Món ăn mà Sebas làm là khỏi chê, đạt tới mức hoàn hảo. Trong anime, anh ta hay sử dụng tới chiêu mỹ nam kế khiến phái nữ đổ rầm rầm. Điểm yếu của anh là rất thích mèo, mỗi khi thấy mèo là Sebas không làm chủ được bản thân nhưng anh lại rất ghét chó. Vũ khí mà anh sử dụng là dao, dĩa bạc của nhà bếp.

    3. Undertaker

    Undertaker là cựu shinigami (tử thần) hiện giờ đã về hưu và là người lo hậu sự cho người đã khuất (bán quan tài). Undertaker cũng là người cung cấp thông tin cho Ciel nhưng với điều kiện Ciel phải kể cho Undertaker một câu chuyện hài, dĩ nhiên là câu chuyện ấy phải có phần lập dị như tính cách của hắn. Mỗi khi Ciel đến là xác định sẽ có “động đất”. Lưỡi hái của Undertaker là oai nhất trong số các Shinigami đấy. Undertaker mà hất tóc lên là …. đổ liền. Thông tin về Undertaker được nói đến rất ít nên chỉ có từng này thôi.

    4. William, Grell

    Theo một số nguồn tin cho thấy Will và Grell là mối tình đầu của nhau. Không ai xác định được giới tính thật sự của Grell là trai hay gái, hắn luôn tự nhận mình là con gái nhưng giọng nói, ngoại hình là con trai. Hắn chết mê chết mệt Sebas nhưng thích Will cũng không kém. Hắn là fan của màu đỏ và lưỡi hái của hắn là máy cưa. Trái ngược hoàn toàn với Grell là Will, một shinigami rất nghiêm túc và lạnh lùng. Còn lưỡi hái của Will thì mình chẳng biết là cái gì (không có ý xúc phạm)

    5. Meyrin, Finny, Bard

    Ba người này là những người làm trong dinh thự của Ciel được Sebas đưa về. Họ khá là hậu đậu và chẳng làm được việc gì ra trò. Bard từng là một người lính Mĩ, giữ chức vụ bếp trưởng của Ciel. Nhưng hắn động tay vào bếp là….Cháy. Meyrin là hầu gái ở dinh thự, cô từng là một sát thủ, cặp kính dày cộp “hàng gang” đấy chỉ để giấu đi con mắt sắc sảo tinh”như cú” của cô. Finny thực ra là robot có cảm xúc, cậu ta rất khỏe và đảm nhiệm nhiệm vụ chăm sóc vườn hoa. Tội nghiệp vườn hoa luôn bị cậu ta phá. Công việc chính của họ thực ra là bảo vệ dinh thự khi Sebas và Ciel đi vắng. Họ đều rất quý trọng Sebas và Ciel, họ quyết chiến đấu tới cùng để bảo vệ cái nơi họ coi là nhà này

    6.Tanaka

    Tanaka là quản gia cũ của Ciel. Bị sốc vì vụ ám sát ngày trước nên ông đã bị teo nhỏ, chỉ khi tích đủ hơi nước ông mới trở lại bình thường nhưng chỉ duy trì được trong 3 phút. Khi đang bị teo nhỏ ông chỉ nói được đúng ba tiếng :”Hô hô hô.” Cũng như Meyrin, Finny và Bard, ông là người bảo vệ dinh thự nhưng ít khi phải động chân tay, ông cũng không cần làm việc gì trong dinh thự.

    7.Ronald Knox

    Có thể coi Ronald là shinigami trẻ nhất và cũng là người ghét làm việc ngoài giờ nhất. Lưỡi hái của cậu là máy cắt cỏ. Vì thông tin về Ronald khá ít nên chỉ có thế này

    8. Elizabeth

    Elizabeth là hôn phu của Ciel, hơn cậu một tuổi. Sở hữu ngoại hình xinh xắn và dịu dàng, quan tâm tới mọi người nên cô được rất nhiều người thích nhưng người ghét cũng không kém. Cô bị ghét vì bảo thủ, nói muốn tốt cho Ciel nhưng thực ra lại toàn mang rắc rối tới cho cậu, cô cũng không chịu lắng nghe ý kiến của mọi người và bắt mọi người làm theo ý mình. Trái ngược với Ciel, cô sử dụng vẻ yếu đuối để che đi tính cách mạnh mẽ. Nhưng dù sao, sự có mặt của Elizabeth cũng làm nên một số dấu ấn cho bộ phim.

    Mình viết được tới đây thôi, có gì thiếu sót mong mọi người đóng góp. Chúc mọi người xem phim vui vẻ

    Vui lòng đầu tư về phần trình bày cho bài viết~ ( không xóa thông báo này)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tử Vi Ngày Mai 23/10/2020 Của 12 Cung Hoàng Đạo Chi Tiết
  • Ảnh Kirito Và Asuna, Anime Kirito Trong Sword Art Online
  • Tình Yêu Của 12 Cung Hoàng Đạo Nữ
  • Đi Tìm Vị Thần Bảo Trợ Cho 12 Cung Hoàng Đạo
  • Lý Do Bị Điểm Kém Trong Thi Cử Của 12 Cung Hoàng Đạo
  • 12 Cung Hoàng Đạo Anime Ma Kết

    --- Bài mới hơn ---

  • Tớ Là Ma Kết Nam !
  • Đăng Ký Vua Đột Kích, Tạo Tài Khoản Vua Đột Kích, Lập Nick Vua Đột Kích
  • Hướng Dẫn Cách Tải Vua Đột Kích Hoàn Toàn Miễn Phí
  • Sự Nguy Hiểm Của Ma Kết Nằm Ở Sự Bí Ẩn.
  • Vài Điều “bí Ẩn” Của Kết
  • Nội dung bài viết

    Anime 12 cung hoàng đạo rất đẹp, dễ thương1. Anime cung Bạch Dương (21/3 – 19/4)2. Anime cung Kyên ổn Ngưu (20/4 – 20/5)3. Anime cung Song Tử (21/5 – 21/6)4. Anime cung Cự Giải (22/6 – 22/7)5. Anime cung Sư Tử (23/7 – 22/8)6. Anime cung Xử Nữ (23/8 – 23/9)7. Anime cung Thiên Bình (24/9 – 23/10)8. Anime cung Bò Cạp (24/10 – 22/11)9. Anime cung Nhân Mã (23/11 – 21/12)10. Anime cung Ma Kết (22/12 – 19/1)11. Anime cung Bảo Bình (20/1 – 18/2)12. Anime cung Song Ngư (19/2 – 20/3)

    Anime 12 cung hoàng đạo đẹp, đáng yêu và dễ thương

    1. Anime cung Bạch Dương (21/3 – 19/4)

    Những bạn nằm trong cung Bạch Dương thông thường có tính tình khôn xiết thẳng thắn, thật thà với thực tâm. Người này luôn sống thiệt với bản thân, sống hướng thiện, luôn luôn hỗ trợ fan không giống nhưng mà không đề nghị báo ơn. Đôi dịp cquan tài sao Bạch Dương Chịu tác động tự áp lực đè nén các bước khiến tâm trạng trsống cần thất vọng. Khiến nhiều người lầm tưởng Bạch Dương cạnh tranh sát, cạnh tranh tiếp xúc. Nhưng trong thực tiễn, những người dân thuộc cung Bạch Dương luôn đặt trái tyên ổn cùng với rất nhiều điều xuất sắc đẹp tuyệt vời nhất vào cuộc sống.

    2. Anime cung Kim Ngưu (20/4 – 20/5)

    Người thuộc cquan tài sao Klặng Ngưu không giỏi tiết chế cảm hứng của bản thân. Họ siêu ghét sự mong chờ một Việc gì đó, sự chờ đón khiến cho họ trlàm việc cần tức bực với nóng nảy khiến phần nhiều vấn đề trsinh hoạt buộc phải nghiêm trọng hơn. Tuy nhiên sự nóng nảy này chỉ tồn tại vào một thời hạn nđính thêm, bởi Klặng Ngưu rất dễ dàng mượt lòng, chỉ việc bạn không giống xuđường nước là Kyên Ngưu có thể bỏ lỡ hết hồ hết tội tình.

    3. Anime cung Song Tử (21/5 – 21/6)

    Song Tử vốn là phần đông tình nhân yêu thích sự tự do, thoải mái. Chậu sự sao này sống theo hướng về trong, ko yêu thích giao lưu không ít. Càng rầm rĩ, sôi động càng khiến cho tâm trạng của cquan tài Song Tử trsinh sống yêu cầu tồi tàn cùng cực kỳ nghiêm trọng rộng. Mỗi lúc căng thẳng cùng stress csăng sao Song Tử hay tìm đến hồ hết địa điểm lặng tĩnh, tra cứu khu vực không gian thoáng mát nhằm vai trung phong hồn thông thả cùng lo liệu cthị xã sau này. Trong đôi mắt phần nhiều bạn bao bọc, Song Tử là bạn đào hoa phong nhã dẫu vậy thực tiễn chúng ta là bạn hơi nghiêm nhặt cùng kém chọn trong tình thương.

    Cung Xử Nữ (23/8 – 22/9): Tính bí quyết, sự nghiệp, tình cảm

    4. Anime cung Cự Giải (22/6 – 22/7)

    Cáo quan sao Cự Giải vốn thiếu thốn lạc quan trong các quan hệ. Làm gì cũng ko chủ động vào hành vi lẫn khẩu ca. Trong những quan hệ, Cự Giải ít khi mở lòng trung tâm sự xuất xắc share thú vui nỗi bi quan với người khác. Họ dễ dãi đặt tinh thần, cảm xúc vào một ai đó chỉ qua một ánh nhìn. Trong tình thân, cquan tài sao Cự Giải hơi thực bụng cùng thông thường thủy, trước sau nhỏng một. Tuy nhiên cung Cự Giải lại khá lận đận trong cthị trấn tình duim, mặc dù cho bọn họ gồm một lòng yêu thương tmùi hương kẻ thù.

    5. Anime cung Sư Tử (23/7 – 22/8)

    Những tín đồ thuộc cung Sư Tử vốn sinh sống khá đơn giản và giản dị, thực lòng cùng thanh khiết. Chậu sự sao này luôn luôn cư xử đúng mực, đúng lẽ nên trong số mối quan hệ. Sư Tử sẵn lòng trợ giúp tín đồ khác mà lại ko bắt buộc báo ơn. Mặc cho dù trước mặt các tín đồ, Sư Tử hơi hạnh phúc và năng cồn tuy vậy phía sau một niềm vui là mọi nỗi đau âm thầm bí mật mà người ta cố gắng giấu kín trong thâm tâm. Bởi cố kỉnh phần đông bạn bao bọc hãn hữu trong khi thấy được số đông giọt nước mắt của ccỗ ván sao Sư Tử. Người này không cho phép bản thân trlàm việc cần yếu đuối và nhu nhược vào đông đảo lĩnh vực.

    6. Anime cung Xử Nữ (23/8 – 23/9)

    7. Anime cung Thiên Bình (24/9 – 23/10)

    Người ở trong cung Thiên Bình trời phụ ban khuyến mãi ngay vẻ bên ngoài nho nhã, năng lực vượt trội khiến cho sự nghiệp tương lai ngày càng thành công xuất sắc. Tuy nhiên con đường tình duyên ổn của Thiên Bình tương đối hắc búa cùng trắc trở. Yêu tín đồ nào thì cũng gặp gỡ buộc phải ngăn cản. Trong cuộc sống ccỗ ván sao Thiên Bình tương đối thánh thiện, hòa đồng với hưng phấn với mọi tín đồ bao quanh. Đi cho đâu được người không giống yêu thương và giúp sức.

    8. Anime cung Bò Cạp (24/10 – 22/11)

    Bò Cạp lắp thêm cho doanh nghiệp một tờ vỏ bên cạnh rắn rỏi với trẻ trung và tràn trề sức khỏe. Tuy thực tiễn bên phía trong Bò Cạp tương đối yếu đuối với mềm lòng. Mỗi lúc gặp cthị trấn trở ngại, băn khoăn Bò Cạp nhanh chóng than vãn cùng buồn bực. Trong 12 cung hoàng đạo thì Bò Cạp là cquan tài sao dễ mẫn cảm cùng ko xuất sắc kìm giữ xúc cảm phiên bản thân. Luôn để cảm hứng, trung khu trạng của phiên bản thân ảnh hưởng mang đến vận trình sự nghiệp.

    9. Anime cung Nhân Mã (23/11 – 21/12)

    Ttránh ban tặng ngay bạn thuộc cung Nhân Mã một đức tính tương đối xuất sắc. Luôn sống hướng thiện tại với trợ giúp fan không giống mà ko bắt buộc báo ơn. Ccỗ ván sao Nhân Mã luôn luôn hào pchờ, mê thích tự do cất cánh nhảy đầm. Dù ngơi nghỉ tình huống như thế nào, Nhân Mã cũng ko đam mê ai đó thống trị giỏi kiểm soát bọn họ. Một lúc yêu thương, Nhân Mã hay dành riêng trọn trái tyên ổn cho địch thủ, cùng xây dụng mái ấm hạnh phúc cùng tràn ngập thú vui.

    10. Anime cung Ma Kết (22/12 – 19/1)

    Những người nằm trong csăng sao Ma Kết vốn sở hữu cho mình tnóng lòng nhân từ, yêu thương thương giúp đỡ fan không giống. Trong đôi mắt bạn khác, Ma Kết thiết lập một trái tim băng giá, sống lãnh đạm. Nhưng vào thực tiễn chúng ta là người tương đối cẩn thận, luôn luôn quyên tâm cùng chăm sóc tín đồ không giống tuy nhiên chúng ta ko thích hợp biểu thị thừa phô trương.

    11. Anime cung Bảo Bình (20/1 – 18/2)

    Người thuộc cquan tài sao Bảo Bình sinh sống theo xúc cảm của phiên bản thân. Hay bất đồng quan điểm với người khác, trong một trong những trường hợp Bảo Bình hơi ngang bướng với cứng đầu. Họ luôn giữ ý kiến riêng biệt mang lại bản thân, không bao giờ bỏ cuộc thân chừng. Bảo Bình không vì không thắng cuộc sinh hoạt hiện giờ nhưng mà tấn công mất niềm tin trong tương lai.

    12. Anime cung Song Ngư (19/2 – 20/3)

    Chuyên mục: 12 Cung Hoàng Đạo

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Nhận Biết Nhân Mã
  • Phụ Nữ Nhân Mã
  • Khả Năng Tương Thích Lviv Và Streltsov (28 Ảnh): Một Phụ Nữ Và Một Người Đàn Ông Trong Mối Quan Hệ Yêu Đương Và Cuộc Sống Gia Đình, Đặc Điểm Của Các Dấu Hiệu Hoàng Đạo
  • Học Cách Chinh Phục Và Yêu Trái Tim Chàng Trai Nhân Mã
  • Cách Cưa Đổ Cung Nhân Mã
  • 12 Chòm Sao Là Thể Loại Nhân Vật Gì Trong Anime?

    --- Bài mới hơn ---

  • Em Là Thiên Thần Của Riêng Mình Anh Thôi Nhé !
  • Bảo Bình Nữ X Song Ngư Nam] Love Is War
  • 12 Chòm Sao Là Ai Trong Inuyasha
  • 12 Chòm Sao Bá Đạo Học Đường Gt Và Chap 1
  • Smartphone Hoàn Hảo Cho 12 Cung Hoàng Đạo – Phần 2
  • 12 chòm sao là thể loại nhân vật gì trong anime?

       Bạch Dương _ Monster

      

    Những nhân vật là quái vật, yêu quái hoặc dị nhân (tốt hay xấu thì tùy cốt truyện)

    Bạch Dương _ MonsterNhững nhân vật là quái vật, yêu quái hoặc dị nhân (tốt hay xấu thì tùy cốt truyện)

      

       Kim Ngưu _ Hikkimori

       Những người sống tách biệt với xã hội, không hoặc ít khi giao tiếp với người ngoài, chỉ ở trong phòng của mình (chơi game, coi anime,…) thường sống rất bừa bộn

    Kim Ngưu _ Hikkimori Những người sống tách biệt với xã hội, không hoặc ít khi giao tiếp với người ngoài, chỉ ở trong phòng của mình (chơi game, coi anime,…) thường sống rất bừa bộn

       Song Tử _ Ninja

       Lính đánh thuê (hoặc gián điệp, ám sát,…) thời xưa của Nhật, thường hoạt động bí mật

    Song Tử _ Ninja Lính đánh thuê (hoặc gián điệp, ám sát,…) thời xưa của Nhật, thường hoạt động bí mật

       Cự Giải _ Exorcist

       Những pháp sư trừ tà của một giáo phái nào đó, có thể có phép thuật hoặc không

    Cự Giải _ Exorcist Những pháp sư trừ tà của một giáo phái nào đó, có thể có phép thuật hoặc không

       Sư Tử _ Hime/Ouji

    Công chúa và Hoàng tử (thường là bối cảnh phương Tây), hoặc là những nhân vật quyền lực, được coi như công chúa/hoàng tử

    Sư Tử _ Hime/Ouji Công chúa và Hoàng tử (thường là bối cảnh phương Tây), hoặc là những nhân vật quyền lực, được coi như công chúa/hoàng tử

       Xử Nữ _ Trap

    Những nhân vật nam giả gái hoặc có ngoại hình và tính cách giống con gái (thậm chí còn đẹp hơn con gái thật)

    Xử Nữ _ Trap Những nhân vật nam giả gái hoặc có ngoại hình và tính cách giống con gái (thậm chí còn đẹp hơn con gái thật)

       Thiên Bình _ Elf

    Nhân vật trong thần thoại (Đức), có tai dài và nhọn, xuất hiện nhiều trong anime chuyển thể từ game

    Thiên Bình _ Elf Nhân vật trong thần thoại (Đức), có tai dài và nhọn, xuất hiện nhiều trong anime chuyển thể từ game

       Thần Nông _ Yangire

    Tựa tựa Yandere, nhưng không phải điên loạn và tàn bạo vì tình yêu (có thể vì nhiều thứ khác như quá khứ, hoàn cảnh, có sẵn tính cách như vậy,…)

    Thần Nông _ Yangire Tựa tựa Yandere, nhưng không phải điên loạn và tàn bạo vì tình yêu (có thể vì nhiều thứ khác như quá khứ, hoàn cảnh, có sẵn tính cách như vậy,…)

      Nhân Mã _ Loli

    Những nhân vật nữ có thể lớn tuổi hoặc nhỏ tuổi, nhưng có ngoại hình nhỏ bé, dễ thương như con nít

    Nhân Mã _ Loli Những nhân vật nữ có thể lớn tuổi hoặc nhỏ tuổi, nhưng có ngoại hình nhỏ bé, dễ thương như con nít

       Ma Kết _ Samurai

    Những kiếm sĩ (trong anime đại đa số là nam) thời Edo của Nhật, nổi tiếng về lòng trung thành tuyệt đối

    Ma Kết _ Samurai Những kiếm sĩ (trong anime đại đa số là nam) thời Edo của Nhật, nổi tiếng về lòng trung thành tuyệt đối

       Thủy Bình _ Wizard

    Phù thủy, biết nhiều phép thuật, tiên tri,… theo tín ngưỡng châu Âu, nhưng khác với Witch, Wizard ý chỉ rằng đó là một phù thủy hoặc pháp sư (châu Âu) tốt, không hại người

    Thủy Bình _ Wizard Phù thủy, biết nhiều phép thuật, tiên tri,… theo tín ngưỡng châu Âu, nhưng khác với Witch, Wizard ý chỉ rằng đó là một phù thủy hoặc pháp sư (châu Âu) tốt, không hại người

       Song Ngư _ Magical Girl

    Những nhân vật nữ chiến binh dễ thương sử dụng phép thuật (điều khiển nước, lửa, hoa, tình yêu,…)

    Song Ngư _ Magical Girl Những nhân vật nữ chiến binh dễ thương sử dụng phép thuật (điều khiển nước, lửa, hoa, tình yêu,…)

    --- Bài cũ hơn ---

  • 12 Chòm Sao Là Công Chúa Disney Nào!
  • #12 Cung Hoàng Đạo Nữ Xinh Đẹp Nhất Từ A
  • Đọc Truyện Đoàn Hộ Tống
  • Tải Về Huyền Thoại Pháp Sư 12 Chòm Sao (Trọn Bộ 2 Tập) Sách Miễn Phí Pdf • Thư Viện Sách Hướng Dẫn
  • Huyền Thoại Pháp Sư 12 Chòm Sao Ebook Pdf
  • Top 5 Bộ Anime Mà Một Ma Kết Sẽ Xem

    --- Bài mới hơn ---

  • Maket Là Gì? Những Cơ Bản Về Maket
  • Ai Có Thể Khiến Ma Kết Yêu Và Được Yêu
  • Tình Yêu Cung Ma Kết: Ngoài Lạnh Trong Nóng
  • Cung Ma Kết Nam Hợp Với Cung Nào?
  • Cung Ma Kết Hợp Với Cung Nào Nhất Trong Các Cung?
  • Chiêm tinh thực sự thú vị để tìm hiểu. Rất nhiều người quan tâm đến những dẫn chứng của chiêm tinh vì nó phản ảnh về chính bản thân họ cũng như sự tương tác của họ với thế giới xung quanh; một thế giới mà họ tin là có sự liên kết với nhau. Vì vậy, Chuuni Otaku muốn đi sâu vào các cung hoàng đạo và thực hiện danh sách Anime cho mỗi cung hoàng đạo. Bài viết này, ChuuniOtaku sẽ mang đến những bộ Anime mà một Ma Kết sẽ xem.

    1. Aoi Bungaku Series

    • Đạo diễn: Morio Asaka, Tetsurō Araki, Shigeyuki Miya, Ryosuke Nakamura, Atsuko Ishizuka
    • Hãng phim: Madhouse
    • Số tập: 12
    • Phát sóng: 10/2009 – 12/2009

    Bộ Anime bao gồm một loạt các tác phẩm được chuyển thể từ sáu tác phẩm văn học hiện đại của Nhật Bản: Dazai Osamu’s No Longer Human and Run, Melos!; Natsume Souseki’s Kokoro; Akutagawa Ryuunosuke’s Hell Screen and THe Spider’s Thread, as well as Sakaguchu Ango’s In the Forest, Under Cherries in Full Bloom. Và tất nhiên là những câu chuyện này không hòa cùng nhau để trở thành một câu chuyện nhất quán mà thay vào đó bộ phim là một câu chuyện kể lại một số tác phẩm nổi tiếng nhất vào đầu thế kỷ 20 đến giữa thể ký 20.

    Với nguồn kiến thức lớn mà một Ma Kết có; họ có xu hướng đọc, nghiên cứu kỹ về những điều mà họ hoài nghi. Các tác phẩm văn học được Aoi Bungaku series phản ánh cảm giác hoài nghi và u ám từ cuộc sống của chính tác giả, đặc biệt là Dazai Osamu. Bên cạnh sự hoài nghi, cách mà các câu chuyện được kết hợp với các yếu tố hiện thực cũng như các yếu tố phi lý, nó phản ánh nghịch lý của Ma Kết về sự xa cách giữa các cảm xúc khép kín.

    2. C: The Money of Soul and Possibility Control

    • Đạo diễn: Kenji Nakamura
    • Hãng phim: Tatsunoko Production
    • Số tập: 11
    • Phát sóng: 04/2011 – 06/2011

    Sinh viên kinh tế năm hai Yoga Kimimaro hiểu rõ về sức mạnh của đồng tiền. Ở giữa những người bạn “thìa bạc” (sinh ra trong gia đình có gia thế, có điều kiện) của mình, Kimimaro phải làm việc chăm chỉ để kiếm sống. Tuy nhiên, cuộc sống của cậu thay đổi mãi mãi khi một người đàn ông lạ mặt đội mũ lưỡi trai đến trước cửa vào một đêm khuya. Tự giới thiệu mình là Masakaki, người đàn ông đó nói với Kimimaro về một nơi gọi là khu tài chính phương Đông, nơi mọi người đặt tương lại của họ làm tài sản thế chấp để đạt được sự giàu có.

    Thuộc nguyên tố đất, Ma kết có mối liên hệ rất lớn với thế giới vật chất và biết cách nó hoạt động gần như từ khi sinh ra. Điều này mang đến tình yêu tiền bạc và tham vọng cao của họ khiến họ trở thành một tỏng những cung hoàng đạo vượt trội. C là thể loại Anime mang các yếu tố này lại với nhau thành một bộ phim sôi nổi.

    3. Serial Experiments Lain

    • Đạo diễn: Ryūtarō Nakamura
    • Hãng phim: Triangle Staff
    • Số tập: 13
    • Phát sóng: 07/1998 – 09/1998

    Iwakura Lain là một thiếu nữ 14 tuổi vụng về. Cô là một tỏng nhiều cô gái ở trường được nhận một email lạ từ bạn cùng lớp Yomodo Chisa – một cô gái đã tự tử gần đây. Lain là một người vụng về về công nghệ và hầu như không thể sử dụng các công nghệ cơ bản; tuy nhiên, khi mở email, Lain được chuyển đến The Wired; một thế giới ảo tương tự internet. Cuộc sống của cô thay đổi mãi mãi khi cô bắt đầu gặp những người đàn ông bí ẩn và bí ẩn Men in Black xuất hiện ở mọi nơi cô đến, hỏi cô những câu hỏi trong khi dương như họ hiểu hết về cô hơn chính cô.

    Bộ phím là những thước phim xáo trộn, đôi khi khó hiểu và do đó nó hoàn hảo dành cho Ma Kết vì nó thách thức họ nghĩ nhiều hơn những bộ Anime khác. Cách mà bản thân Lain sống khép kín, thậm chí là tách rời hoặc khắc kỷ rất giống với cách mà Ma Kết nghĩ về chính họ, và với loạt trò chơi mà các khái niệm về thực tế, Ma Kết với sự hiểu biết của mình về thế giới vật chất sẽ cảm thấy ngay lập tức bị thu hút bởi bộ phim này.

    4. Nana Maru San Batsu

  • Đạo diễn: Masaki Ōzora
  • Hãng phim: TMS Entertainment, Double Eagle
  • Số tập: 12
  • Phát sóng: 07/2017 – 09/2017
  • Như bạn đã biết, Ma Kết là những người có hiểu biết và thự sự thích thể hiện điều đó. Hoàn toàn thích thể hiện kiến thức của mình trong các môn học. Họ yêu nó. Vì vậy, đây là một bộ phim phù hợp với một Ma Kết.

    5. Seishun Buta Yarou wa Bunny Girl Senpai no Yume wo Minai

  • Đạo diễn: Sōichi Masui
  • Hãng phim: CloverWorks
  • Số tập: 13
  • Phát sóng: 10/2018 – 12/2018
  • Hộ chứng dạy thì là một tình trạng hoang đường chỉ ảnh hưởng đến thanh thiếu niên gây ra các triệu chứng siêu nhiên không thể giải thích được và thường được coi là bình thường. Tuy nhiên, từ kinh nghiệm của mình, Azusagawa Sakuta biết rằng nó có thật và khá phổ biến tại trường trung học của mình. Sakurajima Mai là một học sinh trung học năm thứ ba, nổi tiếng là một nữ diễn viên nhưng đã dừng sự nghiệm đầy triển vọng của mình mà không rõ lý do. Cô được biết đến trong trường và có thái độ không thể chấp nhận được, vì vậy không ai kết bạn với cô. Cho đến khi Sakuta thấy cô lang thang trong thư viện trong bộ trang phục thỏ. Không ai chú ý đến cô mặc dù bộ trang phục rất dễ thấy và sau khi nói chuyện với cô, Sakuta nhận ra rằng cô cũng là một nạn nhân của Hội chứng dậy thì. Khi Sakura cố gắng giúp Mai vượt qua hội chứng dậy thì, cậu cũng tiếp xúc với nhiều cô gái đang gặp tình trạng này.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cung Ma Kết Nam Trong Tình Yêu Sẽ Như Thế Nào?
  • Kim Ngưu Và Ma Kết: Khả Năng Tương Thích Trong Tình Yêu Và Cuộc Sống
  • Ma Kết Nữ: Hội Tụ Chuẩn Mực Của Người Phụ Nữ Bản Lĩnh
  • Từ A Đến Z Tính Cách Cung Ma Kết Nữ
  • Điểm Danh Những Tên Tiếng Anh Phù Hợp Với Tính Cách Cung Ma Kết
  • Cung Nhân Mã Và Ma Kết

    --- Bài mới hơn ---

  • Phải Làm Gì Để Phá Tan Sự Lạnh Lùng Của Chàng Ma Kết?
  • Ma Kết Là Người Như Thế Nào .
  • Bói Ngày Sinh Cho Ngày 28 Tháng 12, Bạn Là Cung Gì?
  • 10 Cách Chinh Phục Trái Tim Chàng Ma Kết Khó Tính
  • Ma Kết Thường Bị Cuốn Hút Bởi Người Như Thế Nào?
  • Lửa + Đất = Dung nham

    Tính khí hướng ngoại của Nhân Mã rất khác biệt so với Ma Kết. Bạn có bản tính cởi mở, lạc quan, thẳng thắn và có xu hướng bằng lòng với những gì mình có. Bạn luôn tin rằng cuộc sống mang đến cho bạn những gì tốt nhất, và ngay cả khi sự việc không đi theo cách của bạn, bạn vẫn tin rằng chiều hướng đó có lợi hơn cho bạn.

    Ma Kết được coi là một hành tinh lạnh lùng, khép kín và hướng nội. Rất nhiều, nhưng không phải tất cả Ma Kết đều có tính cách thận trọng hơn bạn và không lạc quan như bạn.

    Cho nên bạn sẽ cần cho Ma Kết thời gian để cảm thấy thả lỏng bên bạn. Sau đó họ sẽ thể hiện với bạn khía cạnh khác trong tính cách của họ. nhưng hãy nhớ rằng, ban đầu họ có thể cảm thấy bị áp đảo bởi tính tình vui vẻ của Nhân Mã, sau dần họ cũng chấm dứt việc phán xét tính cách của họ theo tính cách của bạn.

    Bạn thích phiêu lưu mạo hiểm và yêu tự do, nên thể thảo hay bất cứ thứ gì làm ngoài trời thực sự rất hợp với khả năng của bạn. Đây là một lĩnh vực khác mà Ma Kết có vẻ thận trọng hơn bạn rất nhiều. Nhưng tương đồng mà nói, nếu bạn đến với một Ma Kết, bạn sẽ cần chấp nhận mặt tham vọng và thực tế trong tính cách của họ.

    Nếu bạn là một Nhân Mã bình tĩnh, bạn sẽ thích bảo vệ Ma Kết kín đáo và khiến họ bộc lộ con người họ, cho nên Ma Kết có thể cảm nhận người khác sống như thế nào. Ma Kết có tính tiếp thu, họ sẽ có thiện cảm với lối hướng ngoại của bạn và tham gia những cuộc phiêu lưu với bạn. Đừng bỏ qua đối tượng tiềm năng như Ma Kết.

    Quan hệ tình dục giữa bạn và Ma Kết có thể không nóng bỏng và nồng nàn như bạn mong muốn lúc đầu. Nếu bạn dành thời gian khám phá Ma Kết, sau cùng họ sẽ làm bạn hài lòng. Về cơ bản, bạn sẽ phải cố gắng nhiều để khơi dậy họ tới mong muốn của bạn, nhưng đó là việc đáng để cố gắng.

    Nếu bạn kết đôi cùng với một Ma Kết sinh từ 22/12 đến 1/1, bạn rất khó được trải nghiệm cảm xúc nóng bỏng trước. Họ là kiểu mẫu đặc trưng tính đất, họ cần thời gian và sự thuyết phục để thay đổi quan điểm theo cách nghĩ của bạn.

    Những Ma Kết sinh từ 2/2 đến 10/2 dễ xúc động và khoái cảm nhiều hơn những người sinh trước đó. Có nhiều khả năng bạn sẽ thích nhóm này hơn.

    Những Ma Kết sinh từ 11/1 đến 20/1 sẽ cho bạn rất nhiều khoảnh khắc thú vị, bao gồm rất nhiều sự hài hước. Tuy nhiên hãy nhớ sự hài hước của Ma Kết không thú vị và đôi khi hơi giễu cợt, nếu bạn thích điều đó, bạn sẽ có những khoảnh khắc tốt đẹp bên họ.

    Nguồn: Cung nhân mã và ma kết

    Tìm kiếm: cặp đôi nhân mã và ma kết, cung lai nhân mã và ma kết, cung nhân mã và ma kết, cung nhân mã và ma kết có hợp nhau không, nhân mã nữ và ma kết nam, nhân mã và ma kết, nhân mã và ma kết có hợp nhau, nhân mã và ma kết có hợp nhau không, nhân mã và ma kết có hợp nhau ko, tình yêu nhân mã và ma kết,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Truy Tìm Cây Cảnh Hợp Với Cung Ma Kết Để Vận May Luôn Dồi Dào
  • Tình Yêu, Tính Cách & Màu Sắc Phù Hợp
  • Ma Kết Khắc Cung Nào? Dê Và Cừu Không Thể Chung Chuồng
  • 3 Lần Sao Thủy Nghịch Hành 2022 (Mercury Retrograde)
  • Tìm Hiểu Bí Mật Đằng Sau Cung Ma Kết (22/12
  • Cung Ma Kết Và Nhân Mã

    --- Bài mới hơn ---

  • Tâm Sự Của Thiên Yết
  • Đọc Truyện Chuyện Tình Thiên Yết Và Song Ngư
  • Tìm Hiểu Sơ Lược Về Cung Nhân Mã Và Thiên Yết
  • Đọc Truyện Tình Yêu Của Hai Ta
  • Sự Cô Đơn Của Thiên Yết
  • Đất + Lửa = Dung nham

    Nhân Mã có tính khí hướng ngoại, nên với biểu tượng này của cung Hoàng Đạo, những buổi tiệc tùng liên tiếp sẽ chờ đợi bạn! Họ dường như rất khác biệt so với bạn, nhưng bạn vẫn thấy bị lôi cuốn.

    Bạn thường bị đánh giá là cách biệt, đây là kết quả của sao Thần Nông hướng nội chế ngự tính cách của bạn. Nhân Mã sẽ thay đổi điều đấy. Nhiều khi, không phải tất cả, Ma Kết có sự tiếp cận thận trọng với cuộc sống, không lạc quan như Nhân Mã.

    Ban đầu bạn có thể bị lấn át bởi tính cách Nhân Mã, nhưng bạn sẽ sớm thích nghi với phong cách gần gũi đó. Nhân Mã khuấy động bạn cho tới khi bạn thể hiện các mặt khác của tính cách. Điều này thực sự sẽ làm cho bạn cảm thấy thoải mái và lạc quan.

    Nhân Mã có nhu cầu rất lớn về sự tự do. Thông thường họ yêu thể thao và bất cứ thứ gì làm ngoài trời. Bạn kín đáo và cẩn trọng hơn, bạn sẽ cần chấp nhận cách tự do của họ và nhận ra rằng đó là phần tất yếu của cuộc sống của Nhân Mã.

    Bạn cần dạy cho Nhân Mã về tiền. Nhân Mã thích tiêu tiền một cách bừa bãi! Điều này dễ khiến bạn tức giận, bạn muốn ai đó thận trọng như bạn.

    Yếu tố lửa có tác dụng sưởi ấm và ảnh hưởng tốt tới tính cách của bạn nếu bạn chỉ tham gia vào sự phiêu lưu trong cuộc sống của Nhân Mã. Vì lẽ đó, hãy hy vọng rằng Nhân Mã không gạt bỏ mối quan hệ lâu dài với bạn đơn giản chỉ vì bạn không sục sôi như họ.

    Mối quan hệ tình dục của các bạn không nóng bỏng và nồng nàn như Nhân Mã mong muốn. Cả hai bạn cần thời gian để khám phám làm thế nào cho nhau hạnh phúc. Hãy nói cho Nhân Mã biết bạn muốn gì khi họ gần gũi bạn, nếu không họ sẽ lo lắng. Và nếu lúc nào đó bạn bỏ qua mong muốn của bản thân, bạn sẽ hiểu được những mong muốn đó quan trọng thế nào.

    Bạn sẽ có một chút ít hy vọng về mối quan hệ với những người Nhân Mã sinh từ 23/11 đến 1/12. Họ bớt nóng nảy hơn và vì vậy hợp với bạn hơn. Hãy dành thời gian bên họ để biết được cái gì tác động đến Nhân Mã trước khi gắn bó với họ.

    Nếu bạn lựa chọn một Nhân Mã sinh từ 2/12 đến 11/12, hãy chuẩn bị tinh thần cho những xung đột về tính cách: Sao Hỏa và biểu thượng sao của Dương Cưu có ảnh hưởng mạnh mẽ tới họ. Họ luôn muốn mình là người đúng bằng bất cứ giá nào.

    Những người thuộc cung Nhân Mã sinh từ 12/12 đến 21/12 không phải là một kết hợp tốt. Bạn nên bình tĩnh với họ. Sự tương hợp của các bạn không cao, giữa các bạn sẽ có nhiều sự căng thẳng.

    Nguồn: Cung ma kết và nhân mã

    Tìm kiếm: cặp đôi ma kết và nhân mã, cung lai nhân mã và ma kết, cung ma kết và nhân mã, cung nhân mã và ma kết có hợp nhau không, ma kết nữ và nhân mã nam, ma kết và nhân mã có hợp không, ma kết và nhân mã có hợp nhau, ma kết và nhân mã có hợp nhau không, ma kết và nhân mã có hợp nhau ko, nam ma kết và nữ nhân mã có hợp nhau, tình yêu của nam ma kết và nữ nhân mã, tình yêu giữa ma kết và nhân mã, tình yêu giữa nam ma kết và nữ nhân mã, tình yêu ma kết và nhân mã, tình yêu nam ma kết và nữ nhân mã, đàn ông ma kết và phụ nữ nhân mã,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bảo Bình Và Tình Yêu Với Các Cung
  • Nhân Mã Và Tình Yêu Với Các Cung
  • Đọc : Bạn Của Sư Tử
  • Giải Mã Giấc Mơ Thấy Người Yêu Cũ Là Báo Điềm Gì?
  • Với Một Thiên Yết Đầy Kiên Cường Như Thế, Người Yêu Cũ Là Gì?
  • Tử Vi Tháng 9 Cung Ma Kết: Cân Bằng Vạn Vật

    --- Bài mới hơn ---

  • Cung Ma Kết Sinh Ngày 9 Tháng 1
  • Tất Cả Bài Hát Ca Sĩ Ustylez
  • Dạy Trẻ: Uranus Và Cộng Nghiệp
  • Ma Kết Kết Hợp Với Song Tử
  • Ma Kết Kết Hợp Với Nhân Mã
  • Tử vi tháng 9 cung Ma Kết, giữa các cặp đôi có thể bị ảnh hưởng bởi nghĩa vụ nghề nghiệp. Bạn phải cân bằng giữa tình yêu, nghề nghiệp và tham vọng cá nhân.

    Tử vi tháng 9 cung Ma Kết

    Tử vi tháng 9 cung Ma Kết dự đoán từ ngày 15/9 Mặt Trăng đi vào cung Xử Nữ khiến chúng ta có óc phân tích và đánh giá mọi việc một cách kỹ lưỡng. Chúng ta làm việc hiệu quả và có ý thức về sức khỏe. Những ngày này, công việc và việc hoàn thành nhiệm vụ đang ở phía trước.

    Dự đoán Tử vi tháng 9 năm 2022 của Ma Kết cho thấy cả vấn đề chuyên môn và mối quan tâm trong nước sẽ rất quan trọng trong tháng này. Sức mạnh hành tinh ở nửa trên khiến sự nghiệp trở nên chi phối trong khi ảnh hưởng của sao Hỏa sẽ khiến các vấn đề gia đình và tâm lý trở nên quan trọng. Vì vậy, tính cách của Ma Kết phải cân bằng cả hai lĩnh vực này.

    Ma Kết thân mến , tầm quan trọng của sao Hỏa sẽ được cảm nhận trong mọi hoạt động của bạn trong tháng này. Bạn sẽ có thêm sức sống, nhiệt huyết và sức hút. Tuy nhiên, sức chịu đựng của bạn sẽ nhường chỗ cho sự nhiệt huyết hơn.

    Những người thuộc cung Ma Kết được biết đến với chủ nghĩa hiện thực. Các khía cạnh hành tinh trong tháng này sẽ khiến người khác đánh giá cao ý thức chung của bạn.

    Sự nghiệp

    Tử vi tháng 9 cung Ma Kết không có nhiều triển vọng cho sự phát triển sự nghiệp. Sẽ không có sự khuyến khích từ các thành viên trong gia đình hoặc cộng đồng xã hội để tiến bộ trong sự nghiệp.

    Bạn có thể không nhận được sự hỗ trợ từ các cộng sự của mình để đạt được mục tiêu của mình. Ngay cả việc đi du lịch vì mục đích chuyên nghiệp cũng sẽ không mang lại kết quả như mong muốn.

    Tài vận

    Dự báo tài chính tháng 9 năm 2022 của cung hoàng đạo Ma Kết cho thấy dòng tiền sẽ rất tuyệt vời trong tháng này. Các khía cạnh hành tinh sẽ mang lại tiền bạc từ các nguồn ngoài dự kiến.

    Nguồn tiền chính sẽ là từ sự nghiệp của bạn. Có thể có một số trở ngại do sự ngược dòng của hành tinh, nhưng nó sẽ không ngăn cản dòng chảy. Đừng tham gia vào các khoản đầu tư rủi ro mà không có sự phân tích phù hợp.

    Top Cung hoàng đạo khiến đàn ông NGUYỆN CHẾT VÌ TÌNH: Song Tử top đầu

    Tình cảm

    Tử vi tháng 9 cung Ma Kết, giữa các cặp đôi có thể bị ảnh hưởng bởi nghĩa vụ nghề nghiệp. Bạn phải cân bằng giữa tình yêu, nghề nghiệp và tham vọng cá nhân. Bạn cũng nên cẩn thận về tính cáu kỉnh của mình và kiềm chế cơn giận của mình. Đời sống tình cảm của bạn cũng sẽ nhuốm màu ghen tị.

    Người độc thân sẽ có thể thu hút người khác phái bằng sức hấp dẫn giới tính của mình. Những người thuộc cung Ma Kết có thể yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên và có được mối quan hệ hợp tác lâu dài. Bạn đang tìm kiếm tình cảm trong tình yêu của mình.

    Sức khỏe

    Tử vi tháng 9 cung Ma Kết dự đoán bạn không có gì đáng khích lệ cho sức khỏe. Bệnh mãn tính sẽ tạo ra nhiều vấn đề hơn. Việc quan tâm kịp thời là rất quan trọng để giảm thiểu các bệnh tái phát. Một chế độ thể dục tốt cùng với một kế hoạch ăn uống lành mạnh sẽ giúp ích ở một mức độ nào đó.

    * Chòm sao tương khắc: Xử Nữ

    * Chòm sao thân thiết nhất: Ma Kết

    * Chòm sao may mắn: Song Tử

    * Vị trí đắc địa: đông nam

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tính Cách Ma Kết: “anh Cả” Của Những Cung Hoàng Đạo
  • Tử Vi Cung Ma Kết Tháng 12 2022 Về Tình Yêu Nam Nữ Và Vận May
  • Tử Vi Cung Ma Kết Tháng 12
  • Xem Tử Vi Cung Ma Kết Hôm Nay: Tình Yêu, Công Việc, Sức Khỏe
  • Tính Cách, Công Danh, Hôn Nhân Của Người Tuổi Dần Thuộc Cung Ma Kết
  • Nhân Vật Ma Quái Trong Thánh Tông Di Thảo Và Truyền Kì Mạn Lục (2): Thế Giới Nhân Vật Ma Quái Trong Hai Tác Phẩm

    --- Bài mới hơn ---

  • Bất Ngờ: Mặt Nạ Sầu Riêng Dưỡng Da Tại Nhà
  • Dự Báo Nhân Mã Tháng 9/2019
  • Dự Báo Nhân Mã Tháng 9/2020
  • Tháng 9 Của Nhân Mã (22/11
  • Dự Báo Nhân Mã Tháng 12/2020
  • 2.1. Khảo sát, thống kê, phân loại nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảoTruyền kì mạn lục

    2.1.1. Khảo sát

    Trong Thánh Tông di thảo có 4/19 truyện có sự xuất hiện của nhân vật ma quái, chiếm 21%. Cụ thể:

    Bảng 1. Bảng các truyện có sự xuất hiện của nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo

    (*): Những nhân vật ma quái xuất hiện với số lượng lớn, không đếm được.

    Trong Truyền kì mạn lục có 11/20 truyện có sự xuất hiện của nhân vật ma quái, chiếm 55%. Cụ thể:

    Bảng 2. Bảng các truyện có sự xuất hiện của nhân vật ma quái trong Truyền kì mạn lục

    Như vậy, trong cả hai tập truyện khảo sát có 15/39 truyện có sự xuất hiện của nhân vật ma quái, chiếm 38,5%. Sự xuất hiện với tần số lớn như vậy chứng tỏ nhân vật ma quái là một trong những loại nhân vật đặc trưng của thể truyền kì. Tuy nhiên, tỉ lệ này không như nhau trong hai tập truyện: ở Thánh Tông di thảo sự xuất hiện của ma quái ít hơn hẳn so với Truyền kì mạn lục. Ở Thánh Tông di thảo số truyện có sự xuất hiện của ma quái chỉ là 21% trong khi đó tỉ lệ này ở Truyền kì mạn lục là 55%.

    2.1.2. Phân loại 2.1.2.1. Phân loại theo loại ma quái:

    Như đã đề cập ở trên, trong thực tế tác phẩm, ma quái tồn tại dưới nhiều dạng khác nhau như hồn ma, quỷ, yêu quái, yêu tinh … Sự phân loại của chúng tôi căn cứ vào nội hàm đã đề cập đến trong mục 1.2.1. Vì thế, đôi khi sự phân loại trong luận văn không trùng khít với khái niệm mà các tác giả đã sử dụng.

    Khái niệm ma, được các tác giả truyền kì sử dụng nhiều nhất dùng chung cho cả người lẫn vật. Chẳng hạn, giống tinh chuột ( Chuyện tinh chuột) cũng được gọi là ma. Ở đây, chúng tôi xếp vào nhóm yêu quái do tinh của loài vật biến hóa mà thành.

    Tương tự là khái niệm yêu quái. Phàm tất cả những hồn ma hay vật kì lạ gây hại cho con người các tác giả đều gọi là yêu quái. Ở đây, khi phân loại chúng tôi căn cứ vào nguồn gốc của các loại yêu quái mà phân vào hai nhóm ma, hồn ma (có nguồn gốc từ người chết) và yêu tinh, yêu quái (do vật lâu năm hóa thành).

    Ma quái vốn chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng của con người, không có một ranh giới rõ ràng cho mỗi khái niệm này nên sự phân loại chỉ mang tính tương đối. Chúng tôi tạm chia nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục thành 3 nhóm như trên. Nhóm I là loại nhân vật ma quái do hồn người chết hóa thành. Tuy số lượng không nhiều nhưng đây là nhóm nhân vật được tác giả dụng công xây dựng nhất và giữ vai trò quan trọng trong việc thể hiện tư tưởng, quan niệm của tác giả về con người, cuộc sống. Theo khảo sát của chúng tôi, nhóm nhân vật này chỉ có ở Truyền kì mạn lục, không thấy xuất hiện ở Thánh Tông di thảo. Trong 19 thiên của Thánh Tông di thảo có hai truyện có sự xuất hiện của linh hồn con người sau khi chết. Đấy là những người hoặc ” thờ cha mẹ không phạm lỗi gì”, “thờ anh như cha nuôi cháu như con” (anh em Nguyễn Sinh – Chuyện hai thần hiếu đễ), hoặc ” là người có trí và trung” (nhân vật tướng quân trong Người trần ở thủy phủ). Vì vậy, sau khi chết hoặc trở thành thần được ” ngàn thu khói hương, muôn năm cúng tế“, hoặc được làm Đại tướng quân làm chủ một vùng. Như vậy, họ không thành ma quái mà trở thành thần linh. Phải chăng Thánh Tông di thảo được viết nhằm đề cao con người và giáo huấn dân chúng theo quan điểm Nho giáo đang thắng thế và thịnh hành nên không có sự xuất hiện của nhân vật ma quái là hồn ma của con người?

    Nhóm II là những nhân vật ma quái ở dưới âm phủ. Diêm Vương là người đứng đầu dưới âm ti, cai quản âm phủ. Quỷ sứ là quân lính của Diêm Vương có nhiệm vụ đi bắt giải các hồn ma hay yêu quái. Chúng quỷ là oan hồn người chết chưa tiêu tan, hiện lên báo thù. Nhóm nhân vật ma quái này này tuy là đặc trưng cho thế giới nhân vật ma quái nhưng không được chú trọng khắc họa bởi thường không giữ vai trò quan trọng trong cốt truyện.

    2.1.2.2. Phân loại theo tính cá thể của nhân vật:

    Nhân vật mang tính cá thể, là những nhân vật riêng biệt, cụ thể, có thể xác định được bằng những yếu tố như: từ chỉ số lượng cụ thể (một, hai…), tên riêng, đại từ chỉ trỏ (này, ấy…), từ xưng hô (danh từ, đại từ).

    Tên riêng là tên đặt cho từng cá thể sự vật, chỉ sự vật đúng với phạm trù của cá thể được gọi bằng tên riêng đó. Đây là cách mang lại cho nhân vật tính xác định cao nhất và thường chỉ một cá thể nhân vật. Tên riêng có thể là họ và tên thông thường như Ngư Nương, Nhị Khanh, Liễu Nhu Nương, Đào Hồng Nương…, có thể là họ hoặc tên kèm theo chức tước, học vị theo cách gọi của người xưa như Bách hộ họ Thôi, xử sĩ họ Hồ, tú tài họ Viên

    Đại từ nhân xưng thường dùng trong truyền kì là ta, nàng, chàng, thiếp, ngài… Bên cạnh đó, các danh từ thân tộc, danh từ chỉ nghề nghiệp được dùng để xưng hô. Phương thức xác định này cũng dùng để chỉ một cá thể nhân vật.

    Dùng biểu thức miêu tả là cách ghép các thành tố phụ (là biện pháp miêu tả) vào một tên chung, nhờ các thành tố phụ mà tách được sự vật cần nói đến ra khỏi các sự vật khác cùng loại với chúng. Các biểu thức miêu tả có thể được dùng để chiếu vật cá thể, một số cá thể hoặc chiếu vật tập hợp (loại).

    Nhân vật không mang tính cá thể là những nhân vật thường xuất hiện trong cùng một tập thể, không có tính riêng biệt, cụ thể, xác định. Chúng thường xuất hiện dưới dạng một nhóm, một tập hợp: ” sáu bảy trăm lính đầu trâu” ( Chuyện cây gạo), ” hàng trăm giống ma quái” ( Chuyện gã Trà Đồng giáng sinh), ” mấy vạn quỷ Dạ Xoa” ( Chuyện chức phán sự đền Tản Viên) và thường được gọi bằng những tên gọi chung như đàn quỷ, bọn quỷ, bọn ma quỷ, chúng quỷ. Những nhân vật ma quái này không đóng vai trò quan trọng, không phải là nhân vật chính mà chỉ xuất hiện để thực hiện một chức năng nào đó.

    2.1.2.3. Phân loại theo vai trò của nhân vật đối với cốt truyện và nội dung tác phẩm:

    Dựa vào vai trò của nhân vật đối với cốt truyện và nội dung tác phẩm, nhân vật ma quái được chia thành hai loại: nhân vật chính và nhân vật phụ.

    Đa số các nhân vật mang tính cá thể xác định đều là nhân vật chính hoặc nhân vật phụ hàng thứ hai. Những nhân vật này giữ một vai trò quan trọng trong sự phát triển cốt truyện cũng như việc thể hiện nội dung, tư tưởng tác phẩm. Mốt số ít nhân vật mang tính xác định là nhân vật phụ hàng thứ ba như bức tượng thị nữ ( Chuyện cây gạo), những hồn hoa họ Vi, họ Lý… ( Chuyện kì ngộ ở trại Tây).

    Loại nhân vật phụ hàng thứ ba thường là những nhân vật mang tính chất tập thể thuộc nhóm II. Đặc điểm chung của loại nhân vật này đều là Quỷ (chúng quỷ, quỷ sứ, quỷ Dạ Xoa). Chúng là nhân vật phụ góp phần dựng nên một thế giới khác thế giới của con người: thế giới dưới mặt đất (địa ngục hoặc thủy phủ). Đôi khi chúng cũng góp phần dựng nên một thế giới kì ảo ngay chính trên trần thế để những nhân vật ma quái là nhân vật chính xuất hiện như các hồn hoa họ Vi, họ Lý, họ Mai… trong Chuyện kì ngộ ở trại Tây.

    Diêm Vương và quỷ sứ là những nhân vật chức năng, thực hiện những nhiệm vụ mà tâm thức dân gian đã quy định. Quỷ sứ là quân lính của Diêm Vương, chuyên đi bắt người giải về âm phủ. Diêm Vương là người cai quản âm phủ và xét xử các linh hồn khi chết: người có công đức thì được làm quan hay thác sinh vào nhà có phúc, kẻ làm điều ác thì bị trừng bị đích đáng.

    Tổng hợp lại chúng ta có bảng thống kê và phân loại nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục () như sau:

    Ghi chú: dấu (X) – nhân vật mang tính chất được nêu ở tiêu đề cột

    2.2. Đặc điểm của nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục

    2.2.1. Con đường trở thành ma quái

    Nhìn vào bảng phân loại trên có thể thấy nhân vật ma quái trong hai tập truyện có nguồn gốc rất phong phú từ thần, Phật đến con người và cả đồ vật, con vật, cây cối.

    2.2.1.1. Thần, Phật không minh trở thành ma quái

    Quan niệm này xuất phát từ hệ tư tưởng chính thống bấy giờ. Nếu như trong buổi đầu của nền quốc gia độc lập (thời Lý, Trần), Phật giáo và các nhà sư giữ vai trò quan trọng trong triều đình cũng như trong dân gian thì đến cuối đời Trần đầu thời Lê, Nho giáo dần dần chiếm vị trí độc tôn trong tổ chức nhà nước và tư tưởng chính thống, tất cả các tôn giáo khác đều bị Nho giáo cho là dị đoan. Nhà nước cũng phân loại và sắc phong cho các thần được thờ cúng ở đền, miếu. Còn những thần do dân tự thờ đều bị coi là mê tín. Các tác giả Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục đều là các nhà nho, thấm nhuần tư tưởng Khổng Mạnh nên dễ hiểu tại sao lại có một nhóm nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục có nguồn gốc từ những vị thần, Phật do dân gian tự thờ cúng.

    2.2.1.2. Tinh vật lâu ngày thành yêu

    Trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục có rất nhiều nhân vật ma quái có nguồn gốc từ vật. Điều này có cơ sở từ thuyết vạn vật hữu linh vốn ăn sâu trong tâm thức người phương Đông, lại được bồi đắp bởi trí tưởng tượng, sáng tạo của các tác giả truyền kì. Trong quan niệm của họ, ” lâu ngày thành yêu, vật nào cũng thế” (Lời bàn Chuyện tinh chuột, Chuyện một giấc mộng).

    Trong thế giới truyền kì, những đồ vật tưởng như vô tri vô giác như bức tượng, chuông, đàn cũng có yêu khí. Vua Thánh Tông ngủ đêm bên hồ Trúc Bạch mộng thấy hai người con gái xinh đẹp đội một phong thư đến kêu oan. Đến khi giải được oan tích thì mới nhận ra hai người con gái ấy là ” khí vàng và ngọc lâu ngày thành yêu “. Bức tượng con hầu ôm cây hồ cầm bằng đất bên cạnh linh cữu người chết cũng có khả năng biến hóa thành người thật và đồ vật thật để tăng thêm tính người sống cho hồn ma Nhị Khanh (có thị nữ theo hầu, có đàn để giải niềm u uất).

    2.2.1.3. Hồn người chết không tan hóa thành ma quỷ

    Nhân vật ma quái có nguồn gốc từ hồn người chết chiếm số lượng đông đảo nhất trong thế giới ma quái ở Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục. Những nhân vật có nguồn gốc từ hồn người chết chủ yếu là ma và quỷ.

    Đám ma quỷ ở Ô Tôn ( Chuyện gã Trà Đồng giáng sinh), Thị Nghi – yêu quái ở Xương Giang, Nhị Khanh, Trình Trung Ngộ – yêu quái trên cây gạo, Long Thúc, Long Quý – yêu quái trong nhà Nhược Chân cũng đều là hồn người chết cả.

    2.2.2. Nguyên nhân trở thành nhân vật ma quái 2.2.2.1. Kêu oan

    Con người, loài vật, đồ vật có điều oan ức mà chưa được giải thì linh hồn chúng vẫn vương vất trên dương gian, có cơ hội thì hiện về giải tỏa oan tình. Kim chung và Ngọc tỳ bà là những nhạc khí được vua Cao Tông yêu quý, bị lấy trộm rồi sợ mắc tội đem chôn ở bờ hồ, bên trên trồng một cây anh đào cho mất dấu tích đi. Những nhạc khí ấy không cam tâm chôn mãi nơi hồ nước, uổng phí tài năng nên khí vàng và ngọc phải đi kêu oan. Gặp dịp Thánh Tông đi duyệt binh ngủ lại bên hồ nên tinh khí của hai vật này trước thì hóa ra tiếng khóc than thảm thiết trong cơn mưa u ám làm nhà vua phải chú ý và động lòng thương xót, sau biến thành hai người con gái đẹp đến dâng thư kêu oan. Loại nhân vật ma quái này là yêu nhưng không hại người mà chỉ cốt hóa giải niềm oan ức.

    2.2.2.2. Báo oán

    Ngược lại với nhóm nhân vật ma quái đi kêu oan là những nhân vật làm ma quái để báo oán. Hoặc bởi chết oan ức, hoặc bởi oán nặng thù sâu nên những linh hồn này không chịu đầu thai mà hóa thành yêu quái gây hại cho con người.

    Đám ma quái trên cửa Hải Khẩu muốn dìm thuyền của Dương Thiên Tích đều là những oan hồn gây oán với ông thuở nghèo nàn, sau bị ông ” nhất nhất báo phục” nên ” sự thù hận đã sâu cay lắm“. Thật hiếm có đoạn miêu tả cảnh báo thù lại “khí thế” như trong Chuyện gã Trà Đồng giáng sinh. Đám ma quỷ đông đảo (hàng trăm giống ma quái), sự căm hận của chúng làm cửa biển ” gió nam nổi dậy ầm ầm, từng đợt sóng gợn lên như núi“, lũ quỷ hò reo, ” kẻ vít cuối thuyền, kẻ leo đầu thuyền, thuyền tròng trành mấy lần suýt ập xuống“. Nhưng cũng chính vì lũ ma quỷ này lúc sống đều gây oán ” sống đã phạm vào điển chương” nên Đạo nhân mới dùng lời phải trái mà trấn áp được. Nghe Đạo nhân hứa ” sẽ tâu lên Thượng Đế, tẩy oan hồn đi cho” chúng quỷ đều ” sung sướng nhảy nhót rồi tan giã đi cả “.

    Tuy nhiên, hồn ma người khi sống và chết nhiều oan ức, thì không dễ hóa giải như vậy. Hồn ma Thị Nghi ( Chuyện yêu quái ở Xương Giang) cả lúc sống và chết đều phải chịu nhiều đau khổ, oan khuất. Nhà nghèo, để có tiền làm ma cho chồng, mẹ cô phải bán cô cho nhà phú thương họ Phạm. Lớn lên, vì có nhan sắc, nàng được họ Phạm yêu mến, người vợ biết việc ấy, bèn mượn cớ khác đánh Thị Nghi đến chết. Hỡi ôi, người con gái ấy nào có tội tình gì mà phải chịu nhiều oan khuất đến vậy? Chính vì thế mà hồn ma Thị Nghi mới hưng yêu tác quái ” người có vai vế thì bị dâm sát, người có tiền của thì bị bóc lột “. Đấy chính là cách phản ứng lại cái chết oan uổng của mình. Việc tiếp cận, nói dối Hoàng ban đầu cũng cốt để nhờ Hoàng vớt bộ xương mình bị dân làng đào mả, vứt xuống sông mà thôi.

    2.2.2.3. Tham dục

    Đó mới chỉ là sự ham mê của ngon vật lạ và hậu quả chúng gây ra cũng chưa phải là quá lớn, chỉ là vài con gà, con cá, vài khúc mía. Sự ham mê sắc đẹp, luyến ái mới gây tác hại ghê gớm. Thần Thuồng luồng ( Chuyện đối tụng ở Long cung) vì ham mê sắc đẹp của Dương thị mà bắt cóc vợ người, chia rẽ vợ chồng người ta, lại còn đổ oan cho chồng người. Tiếng là thần nhưng việc làm lại là của yêu quái. Cho nên ranh giới thần – yêu không phải lúc nào cũng rõ ràng.

    Nữ yêu tinh trong Chuyện yêu nữ châu Mai lại không phải loại ma quái ham mê sắc dục nhưng xét cho đến cùng mọi hành động của nhân vật này cũng chỉ vì một chữ tình. Việc hóa thành người con gái đẹp lưu lại trong nhà hát cốt để chờ đợi người chồng xưa. Đến lúc gặp nhau rồi thì cảm tạ chủ nhà hát, dắt tay nhau cùng đi. Ở đây, khao khát yêu đương, hạnh phúc lứa đôi của nhân vật ma quái không phải với bất kì đối tượng nào mà chỉ hướng đến một đối tượng duy nhất dù là cách trở sông hồ, dù là kiếp trước với kiếp này.

    Như vậy, nguyên nhân và con đường trở thành ma quái của các nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục rất phong phú, không nhân vật nào giống nhân vật nào nhưng tất cả đều có nội tình, oan khuất, không phải sự ngẫu nhiên. Các tác giả truyền kì gửi gắm nhiều quan niệm về con người, về cái chết khi giải thích nguyên nhân và con đường trở thành ma quái của các nhân vật này.

    2.2.3. Ngoại hình 2.2.3.1. Nhóm nhân vật có ngoại hình cố định

    Diêm Vương, Đức vua dưới âm phủ cũng không được miêu tả chi tiết. Vua thường ngồi trên điện và chỉ xuất hiện thông qua lời phán, lời sai truyền. Chuyện Lý tướng quân ghi lại cả một phiên xét xử những hồn ma mới xuống âm phủ cũng chỉ ghi lại vẻn vẹn một câu về Diêm Vương ” Trên điện có một vị vua, bên cạnh những người áo sắt mũ đồng tay cầm phủ việt đồng mác, dàn ra hàng lối đứng chầu chực rất là nghiêm túc “. Chỉ miêu tả qua một hai chi tiết nhưng nhân vật này vẫn toát lên vẻ uy nghiêm của người “cầm cân nảy mực”, đứng đầu chốn âm ti địa ngục.

    Các nhân vật thuộc nhóm này đều là những nhân vật phụ trong truyện. Có lẽ vì thế tác giả không cần dụng công miêu tả nhiều.

    2.2.3.2. Nhóm nhân vật có ngoại hình biến hóa, không cố định

    Một trong những tiêu chí để xếp nhân vật vào nhân vật ma quái chính là sự biến hóa đủ hình đủ kiểu: từ vật biến thành người, từ người hóa ra vật, biến huyễn đủ mọi hình thù kì quái.

    Đây là xu hướng biến hóa phổ biến nhất của nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục. Một số nhân vật ma quái giả hình người để làm việc mờ ám. Con chuột ( Chuyện tinh chuột) biến thành người học trò để gian dâm với vợ anh ta. Nó biến hóa giỏi đến nỗi ” ngoài mặt đã giống nhau mà trong mình những chỗ kín, nốt ruồi đen đỏ lại càng giống nhau y hệt“. Cho nên cả triều đình, quan tỉnh, họ hàng, hàng xóm không nhận ra đã đành, đến bố mẹ và vợ – những người thân thiết, ruột thịt nhất – cũng không phân biệt được ” rõ ràng một người mà thành hai, hai người mà như một“. Chẳng trách người vợ chăn gối đến nửa năm mà vẫn đinh ninh là chồng mình. Sau phải mượn đến kiếm khí của Đổng Thiên Vương mới khiến nó hiện nguyên hình là ” một con chuột ngũ sắc, râu trắng như tuyết, bốn chân huyền đề, nặng chừng ba mươi cân “.

    Một đặc điểm chung trong sự biến hóa về ngoại hình nhân vật ma quái là thường hóa thành người hoặc vạm vỡ tuấn tú, hoặc xinh đẹp tuyệt trần. Thần Thuồng luồng ( Chuyện đối tụng ở Long cung) xuất hiện dưới hình dạng ” một người đàn ông thân thể vạm vỡ, mũ đỏ, mặt đen“. Cáo và vượn ( Chuyện bữa tiệc đêm ở Đà Giang) hóa thành tú tài và xử sĩ chẳng những hình dánh thanh nhã mà nói năng nhọn sắc khiến Quý Ly chịu thua. Nếu ma quái biến thành nữ giới thì tất cả đều là tuyệt sắc giai nhân làm mê đắm lòng người: Trung Ngộ là một ” chàng trai đẹp” mà nhìn thấy hồn ma Nhị Khanh ( Chuyện cây gạo) cũng phải cho là ” giai nhân tuyệt sắc” mà mang ” một mối tình u uất trong lòng“; hồn ma Thị Nghi ( Chuyện yêu quái ở Xương Giang) biến huyễn đủ vẻ nhưng lần nào cũng là những cô gái xinh đẹp ” hoặc nhập vào chị ả buôn tương, hoặc ốp vào cô hàng bán rượu” mới có thể dâm sát người vai vế, bóc lột kẻ có tiền của. Để quyến rũ Hoàng, thị cũng hiện lên là ” một người con gái tuổi mười bảy, mười tám ” khiến Hoàng buông lời đùa cợt.

    Tinh khí loài vật khi hiện lên hình người cũng đều mang dáng dấp giai nhân. Khí yêu của chuông vàng và tỳ bà hiện lên là ” hai người con gái xinh đẹp“. Vẻ đẹp kiều diễm của hồn hoa Đào Hồng Nương, Liễu Nhu Nương được Hà Nhân khen là ” tột bậc, có thể xứng đáng một câu thơ cổ: mỹ nhân nhan sắc đẹp như hoa “. Những hồn ma cây lí, cây mai, cây kim tiền, thạch lựu… cũng đều là mỹ nhân cả.

    Yêu nữ ở Châu Mai lại có khả năng biến thành nhiều hình quái gở. Nhưng phổ biến nhất vẫn là ” biến thành gái đẹp, hoặc nhẹ như Phi Yến, hoặc béo tốt như Dương Phi“. Nhưng vẻ đẹp của yêu nữ này chỉ để thu hút sự chú ý cốt tìm ra chồng cũ chứ không phải để quyến rũ, mê hoặc đàn ông. Vẻ đẹp của yêu nữ trong lần xuất hiện sau được tác giả miêu tả tỉ mỉ ” người con gái đẹp tuyệt trần, mắt long lanh như nước mùa thu, môi đỏ như son vẽ, tóc mây mặt hoa, cười nói duyên dáng “. Thật như đang miêu tả một giai nhân chứ không phải một yêu tinh vậy.

    Như vậy, loại nhân vật ma quái có hai hình dạng chính: quái dị, gớm ghiếc hoặc xinh đẹp, khôi ngô. Đấy chính là đặc trưng và bản chất của ma quái: bề ngoài thì xinh đẹp, quyến rũ nhưng bên trong là quái dị, tai họa.

    2.2.4. Suy nghĩ, tính cách 2.2.4.1. Suy nghĩ

    Nhân vật trong văn học trung đại Việt Nam, đặc biệt là văn học trước thế kỉ XVIII chưa được chú ý miêu tả tâm lí, suy nghĩ. Nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục cũng không nằm ngoài quy luật chung ấy. Hơn nữa, nhân vật ma quái thực chất đều không phải con người thực sự để có tâm lí, suy nghĩ. Chúng hoặc là người chết, hoặc là tinh khí của loài vật, đồ vật – vốn là những vật không có thật hoặc vô tri vô giác. Bước vào thế giới truyền kì, trở thành nhân vật văn học, người chết, cây, hoa, cáo, vượn… cũng có thể đi lại nói năng nhưng vẫn ít có suy nghĩ. Suy nghĩ của nhân vật ma quái thoảng hoặc nếu có thì cũng chỉ được nhắc đến thoáng qua trong tác phẩm.

    Về hình thức, suy nghĩ của nhân vật ma quái ít khi là lời độc thoại nội tâm mà thường thể hiện thông qua lời nói. Như đám quỷ trong Người trần ở thủy phủ bàn nhau: ” Vẻn vẹn có một khối thịt sống, sao cho dính mép bọn ta hằng trăm đứa. Chi bằng khênh về thủy phủ dâng lên tướng dinh lấy thưởng, chẳng nên ư?” Đôi khi lời nói của nhân vật ma quái lại thể hiện đánh giá, suy nghĩ về con người, về cuộc sống. Đây là suy nghĩ của yêu nữ Châu Mai về khách làng chơi tìm đến nhà hát: ” rặt một phường ngoài mặt như ngọc vàng mà trong lòng thì như bông nát“. Hay như suy nghĩ của giống cáo trong rừng sâu về tầng lớp võ nhân bây giờ ” bụng không bác vật như Trương Hoa, mắt không cao kiến như Ôn Kiệu, vậy chắc không việc gì mà sợ“. Lời nói của nhân vật ma quái thể hiện rõ sự khinh bỉ với những đối tượng được nhắc đến. Đào, Liễu ( Chuyện kì ngộ ở trại Tây) trước khi thác hóa cũng biết khuyên Hà Nhân ” chăm chỉ bút nghiên, ghép liễu thành công, xem hoa thỏa nguyện“. Tuy nhiên, những suy nghĩ như thế này trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục không nhiều.

    2.2.4.2. Tính cách

    Một số nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục bắt đầu được chú ý khắc họa về tính cách tuy chưa hoàn toàn rõ nét. Điểm đặc biệt là tất cả các nhân vật ma quái bắt đầu được khắc họa về tính cách này đều là những nhân vật nữ. Đa phần đấy đều là những người phụ nữ chủ động, mạnh bạo, có tính cách khá quyết liệt. Những nhân vật nữ ma quái trong hai tập truyện đều chủ động tìm đến tình yêu, hạnh phúc của mình. Hạnh phúc đó có thể là người chồng, người tình xưa ( Chuyện yêu nữ châu Mai, Chuyện nghiệp oan của Đào thị), có thể là mối duyên mới ( Chuyện cây gạo, Chuyện kì ngộ ở trại Tây, Chuyện yêu quái ở Xương Giang…). Yêu nữ Châu Mai lưu lại trần gian bao nhiêu năm, dẫu kinh sợ thanh gươm trừ yêu của Đổng Thiên Vương, dẫu phải ” ẩn trong cỏ rậm ven đầm” rồi chịu ở trong nhà hát nhuốc nhơ tất cả chỉ để gặp lại người chồng xưa. Cho nên ở nhân vật này không chỉ có sự chủ động đến với tình yêu mà còn có cả sự thủy chung, son sắt, nghĩa tình. Tính cách mạnh mẽ, cương quyết cũng từ sự thủy chung này mà ra. Là yêu quái nhưng Ngư Nương lại là một nhân vật rất tình nghĩa: chờ chồng thủy chung, đến lúc ra đi lấy một đôi ngọc bích và mười lạng vàng đưa cho chủ nhà đền ơn phiếu mẫu. Trên cái hành trình tìm kiếm dài lê thê, tủi hờn vì cô đơn, lạnh lẽo ấy, cái mà yêu nữ một mực gìn giữ là tấm lòng thủy chung và sự trong trắng của mình. Tính cách mạnh mẽ, quyết liệt của nàng cũng là để bảo vệ phẩm giá. Điều đọng lại của thiên truyện chính là hình ảnh một người đàn bà sống chết với tình yêu của mình. Nếu tình yêu trong Truyền kì mạn lục hấp dẫn bằng những cốt truyện sâu sắc, những mối tình li kì và cả những đắm đuối ân ái thì Thánh Tông di thảo lại hấp dẫn bằng cái điều bản chất, thiêng liêng nhất mà mọi mối tình trên đời đều cần có, đó là tình yêu sâu sắc, bền đẹp, thủy chung.

    Khác với nữ yêu tinh trong Thánh Tông di thảo, nhân vật nữ ma quái trong Truyền kì mạn lục đều tìm đến tình yêu, hạnh phúc ở những chàng trai không quen biết, đa số đều là những người vùng khác đi ngang qua địa phận của yêu quái (trừ hồn ma Đào Hàn Than lôi kéo Vô Kỷ – người tình cũ). Nhị Khanh ( Chuyện cây gạo), Liễu, Đào ( Chuyện kì ngộ ở trại Tây), Thị Nghi ( Chuyện yêu quái ở Xương Giang) mỗi người một cách khác nhau nhưng đều có kế hoạch từng bước gây sự chú ý và tìm cách quyến rũ các đối tượng. Có phải ngẫu nhiên chăng mà trên đường đi vào chợ Trung Ngộ ” hay gặp một người con gái xinh đẹp từ Đông thôn đi ra“? Thấy Trung Ngộ muốn kiếm lời khêu gợi thì nói với con hầu đêm nay sẽ lên chơi cầu Liễu Khê, gẩy đàn, than thở thiếu kẻ tri âm, đấy chính là tạo cơ hội cho Trung Ngộ có lí do gặp gỡ. Ngay trong cuộc chuyện trò đầu tiên, Nhị Khanh đã không ngần ngại bày tỏ mong muốn hoan lạc ân ái. Tính cách của nhân vật này rất phù hợp với suy nghĩ, quan điểm của nàng về cuộc đời, nhân sinh. Vì tính cách mạnh mẽ, quyết liệt ấy nên Nhị Khanh quyết bám đuổi Trung Ngộ đến cùng. Khi phát hiện ra sự thật, Trung Ngộ sợ hãi đến ” tất tả nhảy choàng qua“, Nhị Khanh vẫn thường qua lại ” có lúc đứng trên bãi sông gọi eo éo, có lúc đến bên cửa sổ nói thì thào” cho đến khi Trung Ngộ ôm quan tài nàng mà chết, cả hai tự do quấn quít bên nhau. Khát vọng tự do yêu đương bị cấm cản đã tạo thành phản ứng quyết liệt của đôi tình nhân ma này. Người ta thấy đôi trai gái ” dắt tay nhau đi đôi“, để ” thân thể lõa lồ mà cùng nhau cười đùa nô giỡn “, ngang nhiên, công khai ngay nơi cửa chùa.

    Tính cách mạnh mẽ, quyết liệt của Thị Nghi – yêu quái ở Xương Giang lại được biểu hiện một cách khác. Bởi phải chết đau đớn, oan ức, hồn ma Thị Nghi hiện về tác oai tác quái, dâm sát kẻ có vai vế, bóc lột người có tiền của. Bị dân làng tán xương vứt xuống sông, ả lại hiện thành một người con gái xinh đẹp nói dối Hoàng – một người lạ đi ngang qua vùng – để chàng vớt hài cốt, lại còn táng cẩn thận ở bên sông. Sợ đạo sĩ phát hiện, bị lộ tẩy thân phận, nàng giả vờ cả giận, lấy gậy đập vỡ chai thuốc, mắng vị đạo sĩ. Trúng bùa, Thị Nghi phải chết lần nữa. Nhưng ả vẫn tìm cách thoát được và trả thù Hoàng: kiện chàng dưới Minh ti. Tính cách quyết liệt báo oán của Thị Nghi có phần giống Hàn Than nhưng có phần tàn nhẫn hơn bởi Hàn Than đầu thai để trả thù kẻ đã gây ra đau khổ cho mình còn Thị Nghi mưu hại người có ơn sâu, lại kết thành vợ chồng với ả. Cho nên, qua tính cách của nhân vật, có thể kết luận tính cách “yêu quái” ở Thị Nghi đậm hơn ở Nhị Khanh, Hàn Than; tính cách của Nhị Khanh, Hàn Than mang tính người hơn. Vì thế, truyện cũng mang tính nhân văn, nhân bản hơn.

    Như vậy, trong Truyền kì mạn lục, một số nhân vật ma quái đã có nét tính cách riêng, tuy nhiên đó vẫn chỉ là một vài nét miêu tả “điểm xuyết” chưa thể coi là những tính cách văn học thật sự.

    2.2.5. Hành động 2.2.5.1. Hưng yêu tác quái

    Như vậy, dù ít hay nhiều tất cả các nhân vật ma quái đều gây tai họa, thiệt hại cho con người. Cho nên từ “yêu quái” không chỉ dùng như danh từ mà còn được dùng như tính từ để chỉ sự độc ác, hại người.

    2.2.5.2. Che giấu hành tung

    Một khi chân tướng sắp bị lộ các nhân vật ma quái thường tìm mọi cách trấn áp. Sợ vị đạo sĩ đến xem bệnh cho Hoàng phát hiện ta thân phận của mình, Thị Nghi mắng đuổi đạo sĩ, đánh động vào tình nghĩa vợ chồng để Hoàng không tin theo ” Anh chàng huyễn thuật này ở đâu đến đây ly gián vợ chồng ta, chia rẽ nhà cửa ta“. Trường hợp tương tự, khi bị Quý Ly nghi ngờ thì hai tú tài và xử sĩ do vượn và cáo hóa thành liền giả vờ cả giận cho rằng Quý Ly ghen người hiền, ghét người tài làm ông ta phải ” đổi nét mặt để xin lỗi “.

    2.2.5.3. Hoan lạc ái ân

    Hành động của nhân vật ma quái được các tác giả Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục miêu tả tỉ mỉ hấp dẫn nhất lại là những cuộc hoan lạc ái ân giữa một bên là nhân vật ma quái, một bên là con người.

    Không dừng lại ở chuyện tình giữa người và ma, Nguyễn Dữ còn miêu tả cuộc tình của hai hồn ma với nhau. Trình Trung Ngộ, không cưỡng lại được tiếng gọi tình yêu của Nhị Khanh, cuối cùng đã ôm lấy quan tài Nhị Khanh mà chết để được yêu đương công khai hơn, tự do hơn, táo bạo hơn ” một đôi trai gái, thân thể lõa lồ mà cùng nhau cười đùa nô giỡn “.

    Nhân vật Ngư Nương trong Chuyện yêu nữ châu Mai không tìm vui thú ở chốn làng chơi mà chỉ hướng về mối duyên cũ với chồng xưa. Hành động của nữ yêu tinh cũng không nằm ngoài sự khao khát tình yêu, hạnh phúc lứa đôi. Có thể nói, đi tìm vui thú vui say, hạnh phúc lứa đôi là một trong những đặc trưng của nhân vật ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục. Điểm đặc biệt là trong cả hai tác phẩm khảo sát, những nhân vật chỉ tìm đến nỗi niềm hoan lạc ái ân bởi lòng tham dục đều là nhân vật nam còn những nhân vật tìm đến chuyện ái ân như một biểu hiện của khát vọng tình yêu, hạnh phúc đều là nhân vật nữ. Số lượng nhân vật ma quái là nam trong nhóm chuyện tình giữa người và nhân vật ma quái cũng ít hơn hẳn số lượng nhân vật ma quái là nữ. Điều này phải chăng ẩn chứa một quan điểm của các tác giả truyền kì về người phụ nữ và vấn đề giải phóng tình dục.

    2.2.6.1. Hạnh phúc mong manh

    Trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục, đôi khi nhân vật ma quái cũng có được những giây phút hạnh phúc. Nhị Khanh, Liễu Nhu Nương, Đào Hồng Nương từng có những phút giây ái ân thỏa mãn bên người tình Trung Ngộ, Hà Nhân. Một điểm đặc biệt trong cuộc tình giữa Hà Nhân và hai nàng Đào, Liễu: đây là cuộc tình tay ba, cũng có hờn giận nhưng chỉ là thoáng chốc, không có sự ghen tuông, ganh ghét mà rất đằm thắm, khăng khít. Liễu, Đào có thể xem là hai nhân vật nữ ma quái hạnh phúc nhất trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục. Bởi dẫu Hà Nhân phát hiện ra bấy lâu mình đã đánh bạn với giống ma quái nhưng không vì thế mà kinh sợ, khinh rẻ, ruồng rẫy hai nàng. Không chỉ thế, Nhân còn đem bán áo (bởi Nhân là nho sinh nghèo ” lưng không túi rỗng“) để lấy tiền làm cỗ cúng hai nàng. Trong bài văn tế Nhân vẫn dành cho hai nàng những lời ca ngợi đẹp nhất ” Sắc nọ hẳn không hai / Tài này đành có một“, những lời thương cảm não nề nhất ” Ngọc lấp thảm thương / Hương vùi não nuột” và đặc biệt là nỗi đau xót, thương nhớ, nỗi hận biệt ly ” Hờn ly biệt để lòng này kèo cuột“. Chính bởi tình cảm của Hà Nhân mà thanh giá hai nàng càng bội tăng lên. Liễu, Đào là nhân vật ma quái duy nhất trong những câu chuyện tình giữa người với hồn ma nhận được sự thương tiếc, níu kéo của một người giao hoan cùng khi người này biết rõ chân tướng sự việc. Khi hai nàng hiện đến cảm tạ Nhân về bài văn tế chàng vẫn có ý níu hai nàng lại. Nhị Khanh lại đạt được hạnh phúc của mình một cách khác. Khi phát hiện ra sự thật, ban đầu Trung Ngộ sợ hãi, nhảy choàng ra khỏi. Phải đến khi nghe thấy tiếng Nhị Khanh tha thiết gọi Trung Ngộ mới vùng dậy có ý muốn theo nàng. Cuối cùng hai người cũng được tự do ở bên nhau khi cả hai đều là ma. Trong Chuyện cây gạo, không chỉ có chuyện tình giữa người và ma mà còn có cả chuyện tình giữa ma và ma. Hai hồn ma Trung Ngộ và Nhị Khanh luôn luôn ở bên cạnh nhau không lúc nào chia rời, khi thì ” dắt tay nhau đi dạo” khi thì ” thân thể lõa lồ cùng nhau cười đùa nô giỡn “.

    Không chỉ dừng lại ở hạnh phúc ái ân, hồn ma Thị Nghi ( Chuyện yêu quái ở Xương Giang) có thể xem là may mắn hơn khi có hạnh phúc làm vợ. Nghe thấy tiếng khóc ai oán trong đêm, thương cô gái bơ vơ chịu nhiều đau khổ, Hoàng giúp nàng thu nhặt hài cốt cha mẹ đưa về quê, táng cẩn thận bên sông. Tuy chưa ân ái để truyền sức sống cho người đã chết, nhưng vì Hoàng đã không quản công sức, tiền của làm ơn nhục cốt sinh tử, khiến cho ” xương khô sinh thịt, người chết sống lại” [24]. Thị Nghi thành vợ Hoàng, cuộc sống vợ chồng gắn bó. Người vợ Thị Nghi chẳng những được chồng yêu thương, tình ái rất thắm thiết mà còn được tất cả họ hàng bạn bè khen ngợi. Những người phụ nữ trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục mấy ai được như thế.

    Tuy nhiên hạnh phúc ấy lại rất ngắn ngủi, mong manh và dễ bị phá vỡ. Những chuyện tình giữa người và ma quái thường diễn ra trong thời gian rất ngắn, chỉ được hơn một tháng (hồn ma Nhị Khanh – Trung Ngộ, hồn ma Thị Nghi – Hoàng), dài nhất cũng là một năm (hồn hoa Liễu, Đào với Hà Nhân). Tuy nhiên, trong một năm ấy cũng không phải họ được ở bên nhau liên tục. Mới vui vầy được vài tháng, Hà Nhân phải theo lời cha mẹ về quê làm lễ cưới. Hai nàng làm hai bài ca tiễn biệt, bài nào cũng sầu cũng tủi:

    Cỏ cây rầu rĩ tiêu sơ, Chàng về thiếp luống ngẩn ngơ tâm hồn.

    (Bài ca của nàng Liễu)

    Than ôi em hát một khúc chừ, nhớ thương khôn cùng …. Than ôi em hát hai khúc chừ, lệ châu lan tràn.

    (Bài ca của nàng Đào)

    Hà Nhân có thể vì hai nàng có thể hoãn hôn sự lại nhưng kì về của hai nàng thì không thể thay đổi. Cuộc chia tay giữa ba người thấm đầy nước mắt. Còn Trình Trung Ngộ đã phải đánh đổi cả mạng sống của mình để đổi lấy thời gian ở bên Nhị Khanh. Nhưng phải hóa thành ma để được tự do yêu thương, đấy có phải là hạnh phúc thực sự? Vả hạnh phúc ấy cũng không phải là mãi mãi, nó chỉ kéo dài thêm được mấy năm mà thôi. Những giây phút ngắn ngủi ấy so với cuộc đời thường dài mấy trăm mấy nghìn năm của ma quái thì càng ít ỏi lắm thay!

    2.2.6.2. Trừng trị và bi kịch

    Số phận của những nhân vật nữ hồn ma trong Truyền kì mạn lục lúc sống hay chết đều là bi kịch. Nhị Khanh ( Chuyện cây gạo) chết khi mới hai mươi tuổi. Đang ở độ tuổi trẻ trung, tràn đầy sức sống mà phải chịu làm một cái xác quàn ở ngoài đồng chịu cô đơn. Lời hồn ma Nhị Khanh nói với Trung Ngộ về quan điểm sống của mình chẳng phải rút ra từ chính cuộc đời bất hạnh của nàng đó sao ” Nghĩ đời người ta, thật chẳng khác gì giấc chiêm bao. Chi bằng trời để sống ngày nào, nên tìm lấy những thú vui. Kẻo một sớm chết đi, sẽ thành người của suối vàng, dù có muốn tìm cuộc hoan lạc ái ân, cũng không thể được nữa“. Gặp được Trung Ngộ thì lại bị bọn bạn buôn ngăn trở. Chỉ đến khi Trung Ngộ chết hai hồn ma mới được tự do yêu đương cười đùa, nô giỡn. Bi kịch trong thời đại ấy chính là ở chỗ không cho con người được tự do yêu đương, nên cả khi đôi tình nhân này đã hoá ma thì họ cũng bị truy cùng diệt tận, ” đào mả phá quan tài“, một nắm xương khô cũng phải chịu số phận bất hạnh. Linh hồn họ nhập vào cây gạo thì bị đạo nhân tiêu diệt. Lần này, vị đạo nhân đã chặn mọi đường thoát của Nhị Khanh và Trung Ngộ, mọi không gian mà hai hồn ma này nương náu đều bị yểm bùa “… viết ba đạo bùa, một đạo đóng vào cây gạo, một đạo thả chìm xuống sông còn một đạo đốt giữa trời” nên họ phải chấp nhận bị ” sáu bảy trăm lính đầu trâu gông trói mà dẫn đi “. Trong lúc yêu quái bị tiêu diệt người ta thường nghe thấy tiếng kêu khóc hay tiếng khóc y ỷ. Ma quái biết nói năng, biết ân ái thì cũng biết kêu khóc. Tiếng khóc ấy chẳng phải là tiếng khóc cho cuộc đời dở dang, cho số phận bi kịch của mình?

    Nhân vật Đào Hàn Than trong Chuyện nghiệp oan của Đào thị là một trong những nhân vật có số phận bi kịch tiêu biểu nhất cho thân phận của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến. Nàng đã phải trải qua bao kiếp nạn và mỗi lần lòng khao khát hạnh phúc mãnh liệt trỗi dậy là mỗi lần nàng lại bị xã hội vùi dập thêm một lần nữa. Khi đã biến thành ma quỷ, nàng vẫn bị những thế lực thù địch truy sát đến tận cùng, phải chết oan ức, thảm khốc đến hai lần. Long Thúc, Long Quý (do Hàn Than và Vô Kỷ đầu thai) bị Ngụy Nhược Chân nhờ sư cụ Pháp Vân diệt trừ. Không chỉ diệt trừ Long Thúc, Long Quý mà sư cụ Pháp Vân còn cho Nhược Chân hòn đá để ” hễ thấy loài yêu quái biến ra vật gì, kịp lấy đá này mà ném thì những mối thừa của tai họa sẽ dứt được hết “. Phải chăng bởi hành động của Hàn Than và Vô Kỷ khi sống đã vi phạm nghiêm trọng những luật lệ kỉ cương của xã hội và tôn giáo nên nhất định sẽ bị trừng trị một cách triệt để?

    Như vậy, tất cả ma quái trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục đều không có kết thúc tốt đẹp. Số phận nhiều nhân vật còn bi thảm đến mức phải chết hai lần như Hàn Than, Nhị Khanh, Thị Nghi. Vậy là làm người đã bất hạnh, làm ma những mong trì níu lại chút hạnh phúc riêng mình, thì còn bị dày xéo dập vùi đến mức thê thảm hơn. Truyện truyền kì đoạn tuyệt với kiểu truyện kết thúc có hậu của truyện cổ tích, tiểu thuyết lịch sử và tài tử giai nhân. Hầu như các truyện truyền kì về nhân vật ma quái ở các nền văn học khác cũng đều kết thúc một cách đen tối. Đây là bước trưởng thành vượt bậc của truyện truyền kì, khiến nó rất gần với bi kịch và tiểu thuyết hiện đại.

    Những lực lượng tham gia vào việc trừng trị yêu quái là Diêm Vương, Đức Vua dưới thủy cung, kiếm khí của thần linh (Đổng Thiên Vương) và cả con người. Theo quan niệm dân gian, Phật tử và Đạo nhân là những người có khả năng hàng yêu diệt quái. Trong hai tập truyện này ta bắt gặp những nhà sư, đạo nhân, đạo sĩ giúp người dân diệt trừ yêu quái. Nhưng bên cạnh đó con người bình thường cũng có thể chiến thắng, diệt trừ ma quái. Đấy là nhân vật nhà vua trong những truyện của Thánh Tông di thảo, là chàng áo vải Tử Văn ( Chuyện chức phán sự đền Tản Viên), thậm chí chỉ là một người thợ săn ( Chuyện cái chùa hoang ở Đông Triều).

    Nhân vật ma quái xuất hiện với một số lượng đông đảo trong nhiều thiên truyện ở hai tập Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục chứng tỏ đây là một trong những loại nhân vật đặc trưng của thể loại. Nguồn gốc của nhân vật ma quái trong hai tập truyện hết sức đa dạng từ thần, Phật đến con người và cả đồ vật, con vật, cây cối… Nguyên nhân và con đường trở thành ma quái của các nhân vật ma quái cũng rất phong phú, không nhân vật nào giống nhân vật nào nhưng tất cả đều có nội tình, oan khuất mà nhiều nhất là vì lòng tham dục, đặc biệt là ham mê luyến ái. Nhân vật ma quái có ngoại hình biến huyễn đủ kiểu, hay hóa thành người vạm vỡ tuấn tú hoặc xinh đẹp tuyệt trần. Có những nhân vật quái lạ, kì dị, đưa người đọc đến một thế giới kì ảo khác với thế giới con người đang sống nhưng cũng có những nhân vật ma quái rất gần gũi với con người, có những suy nghĩ, hành động, tính cách như con người. Một số nhân vật bắt đầu được chú ý khắc họa về suy nghĩ, tính cách, tâm lí tuy chưa hoàn toàn rõ nét. Những hành động chủ yếu của nhân vật ma quái được miêu tả trong Thánh Tông di thảo Truyền kì mạn lục là hưng yêu tác quái và say sưa trong hoan lạc ái ân. Trong hai tập truyện này đôi khi nhân vật ma quái cũng có được những giây phút hạnh phúc dù ngắn ngủi, mong manh lại luôn bị cản trở. Tuy nhiên, đa số các nhân vật ma quái này đều có số phận bất hạnh, kết thúc truyện thường bị tiêu diệt hoặc trừng trị.

    Trích từ “Nhân vật ma quái trong Thánh Tông Di Thảo và Truyền Kì Mạn Lục” – Đặng Thị Thanh Ngân

    Nguồn: Tạp chí Văn hóa Nghệ An

    Đặt sách Thánh Tông di thảo tại: https://www.hangcao.info/san-pham/thanh-tong-di-thao/

    Đặt sách Truyền kỳ mạn lục tại: https://www.hangcao.info/san-pham/truyen-ky-man-luc/

    TÀI LIỆU THAM KHẢO

    1. Lại Nguyên Ân (chủ biên) (2001), Từ điển văn học Việt Nam từ nguồn gốc đến hết thế kỉ XIX, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội.
    2. Trần Lê Bảo (2002), Giáo trình Văn học châu Á 1, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    3. Phan Kế Bính (2006 – tái bản), Việt Nam phong tục, NXB Văn học, Hà Nội.
    4. Đỗ Hữu Châu (2007), Đại cương Ngôn ngữ học, tập 2, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    5. Nguyễn Đổng Chi (1958), Sơ thảo lịch sử văn học Việt Namquyển II, NXB Văn – Sử – Địa.
    6. Nguyễn Đổng Chi (2000), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam(5 tập), NXB Văn học, Hà Nội.
    7. Nguyễn Huệ Chi (chủ biên) (1999), Truyện truyền kì Việt Nam(tập 2, tập 3), NXB Giáo dục, Hà Nội.
    8. Nguyễn Huệ Chi (2003), “Mấy đặc trưng loại biệt của văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến thế kỉ XIX”, Tạp chí Văn học, số 5.
    9. Trần Bá Chí (2006), “Về sáchThánh Tông di thảo, Tạp chí Hán Nôm, số 5.
    10. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa thế giới, NXB Đà Nẵng.
    11. Thiều Chửu (1998), Hán Việt tự điển, NXB tp Hồ Chí Minh.
    12. Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, NXB Văn học, Hà Nội.
    13. Nguyễn Thị Dung (2011), Tìm hiểu thế giới nhân vật kì ảo trong kho tàng truyện cổ tích các dân tộc ít người Việt Nam, Báo cáo tổng kết đề tài nghiên cứu khoa học, Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội.
    14. Phan Cự Đệ (chủ biên) (2004), Văn học Việt Nam thế kỉ XX – những vấn đề lịch sử và lí luận, Chương Truyện ngắn Việt Nam thế kỉ XX, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    15. Lê Văn Đức, Lê Ngọc Trụ (1970), Việt Nam tự điển,Nhà sách Khai Trí, Sài Gòn.
    16. JA Gurevich (1996), Các phạm trù văn hóa trung cổ, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    17. Mai Xuân Hải (biên soạn) (1998), Lê Thánh Tông – thơ văn và cuộc đời, NXB Hội nhà văn, Hà Nội.
    18. Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2009), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    19. Nguyễn Thị Việt Hằng (2006), Nghiên cứu giá trị nội dung và nghệ thuật của Thánh Tông di thảo, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội.
    20. Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá (chủ biên) (2003), Từ điển văn học (Bộ mới),NXB Thế giới, Hà Nội.
    21. Cù Hựu, Nguyễn Dữ (1999), Tiễn đăng tân thoại – Truyền kì mạn lục, NXB Văn học, Hà Nội.
    22. Trần Đình Hượu (1995), Nho giáo và văn học Việt Nam trung cận đại, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội.
    23. Bửu Kế (1999), Từ điển Hán – Việt từ nguyên, NXB Thuận Hóa, Huế.
    24. Đinh Thị Khang (2007), “So sánh chuyện tình giữa Người và Hồn ma trong “Tiễn đăng tân thoại” và “Truyền kì mạn lục“, Tạp chí Văn học, số 4.
    25. Toàn Huệ Khanh (2004), Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kì Hàn Quốc – Trung Quốc – Việt Nam thông qua Kim Ngao tân thoại, Tiễn đăng tân thoại và Truyền kì mạn lục,NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
    26. Đinh Gia Khánh, Bùi Duy Tân, Mai Cao Chương (1997), Văn học Việt Nam (Thế kỷ X – nửa đầu thế kỷ XVIII), NXB Giáo dục, Hà Nội.
    27. Lê Kinh Khiên (1980), “Một số vấn đề lý thuyết chung về mối quan hệ văn học dân gian – văn học viết”, Tạp chí Văn học, số 1.
    28. Nguyễn Văn Khôn (1960), Hán Việt từ điển, Nhà sách Khai Trí, Sài Gòn.
    29. Ngô Tự Lập (1999), “Ma với tư cách là nhân vật văn học”, https://www.viet-studies.info/NgoTuLap_Ma.htm
    30. Lưu Sơn Minh (biên soạn) (2003), Truyện không nên đọc lúc giao thừa, NXB Văn học, Hà Nội.
    31. Nguyễn Đăng Na (1999), Văn xuôi tự sự Việt Nam trung đại, tập 1, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    32. Nguyễn Đăng Na (2007), Con đường giải mã văn học trung đại Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    33. Nguyễn Đăng Na (chủ biên) (2007), Giáo trình Văn học trung đại Việt Nam tập 2, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội.
    34. Trần Nghĩa (chủ biên) (1995), Tổng tập tiểu thuyết chữ Hán Việt Nam, NXB Thế giới, Hà Nội.
    35. Trần Ích Nguyên (2000), Nghiên cứu so sánh Tiễn đăng tân thoại và Truyền kì mạn lục, NXB Văn học, Hà Nội.
    36. Trần Thị Hải Ninh (1999), Bước tiến của thể loại truyện ngắn truyền kì Việt Nam qua Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội.
    37. Hoàng Phê (chủ biên) (2009), Từ điển Tiếng Việt, TT Từ điển học – NXB Đà Nẵng.
    38. N Pospelov (1992), Dẫn luận nghiên cứu văn học, tập 2, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    39. Phùng Quý Sơn (biên soạn) (1995), Đường đại truyền kì, NXB Đồng Nai.
    40. Trần Đình Sử (2005), Thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
    41. Trần Đình Sử (2006), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    42. Bùi Duy Tân (biên soạn) (2007), Lê Thánh Tông về tác gia và tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    43. Trần Thị Băng Thanh (1999), Những nghĩ suy từ văn học trung đại, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội.
    44. Vũ Thanh (1994), “Những biến đổi của yếu tố “kì” và “thực” trong truyện truyền kì Việt Nam”, Tạp chí Văn học, số 6.
    45. Vũ Thanh (1996), “Thánh Tông di thảo– Bước đột khởi trong tiến trình phát triển của thể loại truyện ngắn Việt Nam trung đại”, Tác phẩm mới, số 8.
    46. Vũ Thanh (2011), “Đóng góp của Nguyễn Dữ cho thể loại truyện truyền kì Đông Á”, https://vienvanhoc.org.vn
    47. Vương Thị Phương Thảo (2011), Văn học Việt Nam thế kỉ XVIII – đầu XIX với vấn đề cái chết, Luận văn Thạc sĩ Văn học Việt Nam, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội.
    48. Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam,NXB Giáo dục, Hà Nội.
    49. Trần Nho Thìn (2008), Văn học trung đại Việt Nam dưới góc nhìn văn hóa, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    50. Lương Thị Huyền Thương (2009), Đặc điểm truyện truyền kì Việt Nam thế kỉ XVIII – nửa đầu thế kỉ XIX, Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn, Đại học Khoa học xã hội và nhân văn, Hà Nội.
    51. Trần Minh Thương (2011), “Ma quỷ trong văn học Việt Nam”, www.vanchuongviet.org
    52. Todorov (2004), Dẫn luận về văn chương kì ảo, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội.
    53. Lê Thánh Tông (2001), Thánh Tông di thảo,Nguyễn Bích Ngô dịch và chú thích, Phạm Văn Thắm giới thiệu, NXB Văn học, Hà Nội.
    54. Bùi Thanh Truyền (2011), “Hành trình của nhân vật ma trong văn học Việt Nam”, Tạp chí Văn học, số 3.
    55. Trần Ngọc Vương (1997), Văn học Việt Nam dòng riêng giữa nguồn chung, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    56. Trần Ngọc Vương (chủ biên) (2007), Văn học Việt Nam thế kỉ X – XIX, những vấn đề lí luận và lịch sử, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    57. Thân Tải Xuân (1998), Thọ Nhân (dịch), “Đạo giáo và truyền kì đời Đường”, Tạp chí Hán Nôm, số 4.
    58. Lê Thu Yến (tuyển chọn) (2003), Văn học Việt Nam – Văn học trung đại những công trình nghiên cứu, NXB Giáo dục, Hà Nội.
    59. Phạm Thu Yến (chủ biên) (2004), Giáo trình Văn học dân gian, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Một Số Bài Tập Ma Trận Trong Pascal
  • Nhẫn Đá Phong Thủy Mã Não Xanh Chạm Rồng
  • Nhẫn Trơn Mã Não Phong Thủy
  • Con Nhân Mã Trong Vườn Và Những Giấc Mơ Phóng Túng
  • Cung Nhân Mã Ngày Hôm Nay
  • Nhân Mã Kết Hợp Với Ma Kết

    --- Bài mới hơn ---

  • Tổng Quan Tuần Mới 25/11
  • Ma Kết Nhóm Máu B Và Những Lưu Ý Về Công Việc, Tình Cảm, Sức Khỏe
  • Bí Mật Chăn Gối Cung Ma Kết Theo Ngày Sinh (P1)
  • Oanh Kiều Là Ai, Sinh Năm Bao Nhiêu?
  • Nhi Katy Sinh Năm Bao Nhiêu, Cao Bao Nhiêu, Có Bạn Trai Chưa?
  • Lửa + Đất = Dung nham

    Tính khí hướng ngoại của Nhân Mã rất khác biệt so với Ma Kết. Bạn có bản tính cởi mở, lạc quan, thẳng thắn và có xu hướng bằng lòng với những gì mình có. Bạn luôn tin rằng cuộc sống mang đến cho bạn những gì tốt nhất, và ngay cả khi sự việc không đi theo cách của bạn, bạn vẫn tin rằng chiều hướng đó có lợi hơn cho bạn.

    Ma Kết được coi là một hành tinh lạnh lùng, khép kín và hướng nội. Rất nhiều, nhưng không phải tất cả Ma Kết đều có tính cách thận trọng hơn bạn và không lạc quan như bạn.

    Cho nên bạn sẽ cần cho Ma Kết thời gian để cảm thấy thả lỏng bên bạn. Sau đó họ sẽ thể hiện với bạn khía cạnh khác trong tính cách của họ. nhưng hãy nhớ rằng, ban đầu họ có thể cảm thấy bị áp đảo bởi tính tình vui vẻ của Nhân Mã, sau dần họ cũng chấm dứt việc phán xét tính cách của họ theo tính cách của bạn.

    Bạn thích phiêu lưu mạo hiểm và yêu tự do, nên thể thảo hay bất cứ thứ gì làm ngoài trời thực sự rất hợp với khả năng của bạn. Đây là một lĩnh vực khác mà Ma Kết có vẻ thận trọng hơn bạn rất nhiều. Nhưng tương đồng mà nói, nếu bạn đến với một Ma Kết, bạn sẽ cần chấp nhận mặt tham vọng và thực tế trong tính cách của họ.

    Nếu bạn là một Nhân Mã bình tĩnh, bạn sẽ thích bảo vệ Ma Kết kín đáo và khiến họ bộc lộ con người họ, cho nên Ma Kết có thể cảm nhận người khác sống như thế nào. Ma Kết có tính tiếp thu, họ sẽ có thiện cảm với lối hướng ngoại của bạn và tham gia những cuộc phiêu lưu với bạn. Đừng bỏ qua đối tượng tiềm năng như Ma Kết.

    Quan hệ tình dục giữa bạn và Ma Kết có thể không nóng bỏng và nồng nàn như bạn mong muốn lúc đầu. Nếu bạn dành thời gian khám phá Ma Kết, sau cùng họ sẽ làm bạn hài lòng. Về cơ bản, bạn sẽ phải cố gắng nhiều để khơi dậy họ tới mong muốn của bạn, nhưng đó là việc đáng để cố gắng.

    Nếu bạn kết đôi cùng với một Ma Kết sinh từ 22/12 đến 1/1, bạn rất khó được trải nghiệm cảm xúc nóng bỏng trước. Họ là kiểu mẫu đặc trưng tính đất, họ cần thời gian và sự thuyết phục để thay đổi quan điểm theo cách nghĩ của bạn.

    Những Ma Kết sinh từ 2/2 đến 10/2 dễ xúc động và khoái cảm nhiều hơn những người sinh trước đó. Có nhiều khả năng bạn sẽ thích nhóm này hơn.

    Những Ma Kết sinh từ 11/1 đến 20/1 sẽ cho bạn rất nhiều khoảnh khắc thú vị, bao gồm rất nhiều sự hài hước. Tuy nhiên hãy nhớ sự hài hước của Ma Kết không thú vị và đôi khi hơi giễu cợt, nếu bạn thích điều đó, bạn sẽ có những khoảnh khắc tốt đẹp bên họ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tử Vi Hôm Nay Và Ngày Mai Của Cung Ma Kết
  • Tính Cách Của Người Cung Ma Kết? Kiểu Người Con Trai Như Thế Nào Sẽ Phù Hợp Với Cung Ma Kết?
  • Các Chàng Cung Đất: Thực Hư Về Độ Chung Thủy Nổi Tiếng
  • Thằng Bạn Cung Nhân Mã Lai Ma Kết Thực Sự Khiến Bạn Nhớ Mãi
  • Hình Xăm Cung Ma Kết Có Ý Nghĩa Gì? Những Mẫu Hình Xăm Cung Ma Kết
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100